Теория праздного класса

С другой стороны, в условиях соперничества непосредственным интересам индивидуума лучше всего отвечают хитроумие в обмене и беззастенчивая практичность. Характерные черты, обозначенные выше как полезные для общества, для индивидуума скорее бесполезны, чем наоборот. Они отвлекают человека от стремления к денежной прибыли и в поисках доходов вынуждают прибегать к косвенным и малодейственным производственным способам, а не полагаться на уловки мошенничества. Трудолюбие довольно последовательным образом оказывается помехой для индивидуума. В условиях соперничества члены современного индустриального общества являются противниками, каждый из которых тем увереннее добивается личной и непосредственной выгоды для себя, чем он, менее других терзаемый угрызениями совести, сильнее стремится перехитрить своих товарищей и нанести им урон при всяком удобном случае.

Уже отмечалось, что современные экономические институты приблизительно делятся на две категории – на денежные и производственные. Подобное справедливо и в отношении занятий. В первую категорию попадают занятия, которые связаны с обладанием собственностью или с приобретением собственности, а во вторую – те, которые связаны с ремеслом или производством. Выводы, к которым мы пришли, обсуждая развитие институтов, верны и для занятий. Экономические интересы праздного класса лежат в области денежных занятий, тогда как экономические интересы работающих классов относятся к обоим группам занятий, но главным образом к производству. Доступ в праздный класс пролегает через денежные занятия.

Эти две категории занятий существенно отличаются друг от друга по требуемым способностям, и воспитание, которое они дают, сходным образом следует двум различным направлениям. Школа денежных занятий подразумевает сохранение и развитие определенных хищнических способностей и самого духа хищничества. Она сохраняет и развивает эти качества, обучая и воспитывая тех индивидуумов и те социальные группы, которые привержены этим занятиям, а также посредством избирательного подавления и истребления тех индивидуумов и тех линий родства, которые оказываются в этом отношении неприспособленными. Поскольку образ мышления людей формируется конкуренцией за приобретение и обладание собственностью, поскольку их экономические функции принадлежат к области владения богатством, понимаемым в терминах меновой стоимости, а также в управлении этой областью и в финансовых махинациях, постольку опыт экономической жизни благоприятствует сохранению и подчеркиванию хищнического темперамента и хищнического образа мысли. При современной миролюбивой системе именно приобретения, конечно, порождают в первую очередь условно-миролюбивые хищнические способности и привычки. Иными словами, денежные занятия позволяют оттачивать навыки в той общей области практической деятельности, которая в целом является мошеннической, а не там, где практиковался в прошлом насильственный захват.

К этим денежным занятиям, позволяющим сохранять хищнический темперамент, относятся занятия, которые связаны с владением собственностью (это непосредственная функция самого праздного класса), а также с побочными функциями приобретения и накопления. Они охватывают тот класс лиц и тот ряд функций экономического процесса, которые имеют отношение к владению предприятиями, вовлеченными в производственную конкуренцию; в особенности это основные области управления экономикой, относимые к финансовым операциям. Сюда же можно добавить большую часть коммерческих занятий. Из этих функций в их наиболее явно выраженной форме складывается экономическая функция «капитана индустрии». Капитан индустрии – это человек скорее хитроумный, чем изобретательный, а его капитанство скорее денежное по своему характеру, нежели производственное. Такое управление индустрией, какое он осуществляет, является обычно разрешающим. Механические тонкости производства и индустриальной организации делегируются подчиненным, обладающим менее «практичным» складом ума, то есть людям, наделенным скорее талантом к работе, чем склонностью к управлению. В том, что касается формирования человеческой природы через воспитание и отбор, эти внеэкономические занятия следует причислять к занятиям денежным. Таковыми выступают политика, церковные занятия и военное дело.