Теория праздного класса

Может быть, стоит обратить внимание на тот факт, что долихоблондический тип европейца, по-видимому, обязан во многом своим господствующим положением в современном обществе именно тем качествам, которые присущи для человека на хищнической стадии и которыми он обладает в изрядной степени. Эти духовные черты вместе с большим запасом физической энергии (вероятно, тоже результат отбора среди групп и линий родства) прежде всего и помещают любые этнические элементы в положение праздного или правящего класса, особенно на ранних этапах развития института праздного класса. Отсюда вовсе не обязательно следует, что точно такой же набор способностей у всякого отдельного человека всегда обеспечивает ему выдающийся личный успех. В условиях соперничества для достижения успеха отдельному человеку далеко не всегда нужно ровно то же самое, что необходимо для преуспевания социальной группы. Успех класса или партии предполагает наличие сильной клановости, верности вождю или приверженности догмату, тогда как соперничающие индивидуумы скорее добьются цели, если будут сочетать в себе энергичность варвара, инициативу, самоуверенность и отсутствие изобретательности наряду со свойственным дикарю отсутствием лояльности или приверженности клану. Можно попутно отметить, что люди, добившиеся блистательного (наполеоновского)[40]

успеха на основании беспредельного эгоизма и полной уверенности в своих действиях, обычно выказывают больше физических черт, типичных для брахицефалов-брюнетов, чем для долихоблонда. Впрочем, большая часть тех, кто добился (тоже эгоистически) умеренного успеха в жизни, принадлежат, видимо, по облику к последнему из названных этнических элементов.

Темперамент, обусловленный хищническим образом существования, призван обеспечить выживание и полноту жизни индивида в условиях соперничества; одновременно он способствует выживанию и преуспеванию группы, если жизнь данной группы как коллектива также проходит во враждебном состязании с другими группами. Но развитие экономического уклада в индустриально более зрелых странах ныне начало принимать такой оборот, что интересы общества уже перестали совпадать с соперническими интересами индивидуумов. В своей совокупности эти развитые индустриальные общества больше не соперничают из-за средств к жизни или права на жизнь, за исключением тех случаев, когда хищнические наклонности правящего класса требуют поддерживать традицию войн и грабежа. Эти общества уже не настроены друг против друга в силу обстоятельств, отличных от традиций и темперамента. Их материальные интересы – кроме, возможно, стремления к коллективной славе – перестают быть несовместимыми, а успех любого общества, безусловно, стимулирует стремление к полноте жизни во всякой другой стране как сегодня, так и в самой отдаленной перспективе. Уже никто не питает материального интереса к тому, чтобы опередить соперников. Увы, то же самое нельзя сказать об индивидуумах и их отношениях между собой.

Коллективные интересы любого современного общества сосредотачиваются на производственной эффективности. Отдельный человек полезен для общества в какой-то степени пропорционально его производительности, если воспользоваться вульгарным определением. Этому коллективному интересу наилучшим образом отвечают честность, усердие, миролюбие, добрая воля, отсутствие себялюбия и привычное распознавание причин и следствий в их взаимосвязи, без вмешательства анимистической веры и без ощущения зависимости от какого-либо сверхъестественного влияния на ход событий. Не нужно много говорить о красоте, моральном превосходстве или общем достоинстве и репутации человека с таким прозаическим характером, какой можно вывести из подобных черт; также у нас мало оснований восторгаться тем укладом коллективной жизни, к которому привело бы широкое распространение и безраздельное господство этих черт. Но это замечание не имеет прямого отношения к вопросу. Успешное развитие современного индустриального общества надежнее всего обеспечивается там, где эти черты проявляются совместно, и достигается в той мере, в какой человеческий материал характеризуется набором этих черт. Их наличие отчасти необходимо для того, чтобы добиться удовлетворительного приспособления к условиям современной производственной ситуации. Сложный, всеобъемлющий, преимущественно миролюбивый и высокоорганизованный механизм современного индустриального общества работает с наибольшей выгодой тогда, когда эти черты, или большинство из них, максимально проявляют себя на практике. Указанные в человеке с хищническим типом характера черты выражены заметно меньше, чем это полезно для целей современной коллективной жизни.