Читаем Теософия (сборник) полностью

Все изобретения и аппараты, созданные человеческим гением, нужны, но лишь до тех пор, пока его собственный аппарат не начал работать на полную силу. Что это значит, можно понять из того, что на Дальних планетах высокой ступеней нет заводов и фабрик и нет машин и нет никакой аппаратуры. Жизнь во всех ее фазах регулируется творческой мыслью и энергией духа. И природой нашей планеты руководит мысль: и дарами природы, и всеми формами ее жизни.

ПЭ. Человеческий аппарат и психотехника

Человек не знает, что лишь усилиями Князя тьмы он был направлен на технократический путь развития, который ведет в бездну. Этот путь навязывался и предыдущим цивилизациям, чтобы отвлечь людей от духовного развития, от познания самих себя. Нужно принять технократию как уловку темных. Множества раз людям навязывались механические решения в надежде досрочно взорвать планету.

Самые лучшие аппараты заключены в человеке, в микрокосме которого сосредоточены в своем потенциале самые совершенные аппараты. Многие из них, как например, аппарат слуха, зрения, вкуса частично уже изучены, но самые тонкие, лежащие за пределами изученного, еще ждут своих исследователей. Цель эволюции - вооружить человека без единого физического аппарата. Для этого нужно изучать человека со всей тщательностью и непредвзятостью, научно собираемо все, что относится к проявлению деятельности его высшей аппаратуры. Фотоаппарат глаза изучен, хотя и еще очень поверхностно, но функции третьего глаза, глаза психического еще невежественно замалчиваются. Аппарат мысли тоже в полном пренебрежении. Все сведено к чисто физической активности при полном отрицании тонкой. Наиглавнейшая задача науки - изучать человека. Скоро новые аппараты позволят обнаружить чудесную тонкую действительность, и отрицателям придется поверить в то, что они отрицают. Так наука прорубит окно и сделает объектом изучения неисчерпаемые богатства невидимого мира. Науке будет принадлежать заслуга проникновения в область неведомого.

Даже телевизионный аппарат заключен в организме человека и уже работает как-то, только должного внимания этому не уделяется, и потому чудеснейшие свойства собственного аппарата не понимается и не оценивается. Внутренний телевизор - неотъемлимое достижение, потому следует обратить особое внимание на его работу и не мешать действовать, когда условия позволяют. Фотоаппарат человеческого мозга и сознания тонок необычайно и более совершенен, чем все механические фотоаппараты, вместе взятые. От этого аппарата человеческого до телевидения мозгом и высшими центрами слуха и зрения расстояние вовсе не так уж велико, и надо помочь себе самому обострением внимания и наблюдательности к явлениям, происходящим в собственном микромире человека. Третий глаз и третье ухо - не чудо, но аппараты, находящиеся в распоряжении каждого человека, хотя и не признаваемые во всей полноте их значения. Каждое творчество неразрывно связано с Тонким миром, ибо как же и чем видят творцы свои образы, которые они затем запечатлевают на полотнах, скульптуре, нотах, книгах и т.д.? Главное - научиться видеть и слышать. Изобразить же - будет уже относиться к технике.

Новое сознание, поддержанное техникой, даст мощное устремление к знанию. Если несовершенная изобретательность некоторых людей позволила уловить невидимые лучи и неслышимые ритмы, а грубое воображение и грубые приборы уловили некоторые Космические токи, то легко представить, что воображение может быть утончено, а приборы улучшены. Из самоусовершенствования можно дойти до Беспредельности.

Никакой физический аппарат не может сравниться с ПЭ человека. Волны существующих приборов и аппаратов могут переполнить атмосферу в известных слоях, что без привлечения ПЭ даст новые бедствия. Невидимые и неслышимые физические волны влияют сильнее оглушительных взрывов на человека. И когда, наконец, многие земные аппараты придется уничтожить вследствие их вреда, человечество приблизится к Высшим Знаниям посредством природного аппарата своего духа. Физические приборы - лишь первичная ступень. Истинное завоевание, когда дух заменит все аппараты. Вооружить человека без единой машины, это ли не завоевание? Грамотный буквой может действовать лишь на поверхности Земли, грамотный

В наше время, когда, с одной стороны, развитие науки и техники вывело человечество на фантастические рубежи, а с другой - над нынешней цивилизацией нависла реальная угроза гибели, с особой силой должен звучать призыв Учителей Востока, обращенный к человечеству, "Не опоздайте с изучением ПЭ, не опоздайте с применением ее". духом может действовать вне границ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное