Читаем Теософия (сборник) полностью

Великая Премудрость Творческих Сил Космоса дает возможность каждому получать из даров Космоса то, к чему он стремится. Из одного и того же сосуда можно пить или вино благодати и бессмертия, или напиток страданий и смерти. Тем или иным отношением к противоположному Началу человек строит свою судьбу в вечности. Огонь человеческой любви, будучи аспектом Пространственного огня, обладает и творческой и разрушительной силой.

О НАУКЕ ЗАКОННЫХ СОЧЕТАНИЙ

(БРАКИ И СОЧЕТАНИЯ ЛЮДЕЙ ПО СТИХИЯМ)

Великий основной закон мироздания - любовное слияние Начал в браке, на земном плане людьми безобразно искажен и опошлен. Таинство превращено в кощунство, мистерия - в проституцию, великий Космический закон, которым совершается эволюция человечества, - в половую разнузданность и полное беззаконие, которые ведут к вырождению и гибели человечества. Это печальное наследие темной эпохи должно быть изжито как можно быстрее, ибо великий и страшный срок решения участи планеты неумолимо приближается. Люди должны самым коренным и решительным образом изменить свои отношения к противоположным Началам.

Человечество поднимается на более высокую ступеньку сознания. То, что раньше для большинства людей было тайной и сообщалось лишь посвященным, в наше время становится достоянием всех. Посвящение человека в великую истину должно изменить в самом основании все его воззрения на брак, на любовь и на женщину.

Между прекрасным, но отдаленным будущим человечества, которое заключается в слиянии родственных душ и сулит вечное блаженство вечной жизни, и безобразным, отвратительным отношением между Началами в настоящем, существует огромная пропасть. Ее нельзя перепрыгнуть, а можно построить мост, чтобы перейти с одного берега на другой.

Такой переходной ступенью человеческого развития являются браки и сочетания людей по стихиям. Люди разделяются по стихиям. Хотя каждый человек состоит из всех четырех стихий: огня, воздуха, воды и земли, но одна стихия в нем преобладает, соответственно которой образуется характер и даже кровь этого человека. Современные люди со стихиями не считаются и сочетаются как попало, что и является истинной причиной всех брачных трагедий, драм и комедий.

Люди легко нагромождают элементы несоединимых стихий. Они сочетают отца с дочерью (огонь с водой) и мать с сыном (землю с воздухом). "От этого может быть испепелено поколение, но люди возложат ответственность на Отца небесного".

О влиянии на природу людей той стихии или того элемента, который в человеке преобладает, а также луча той планеты, под которой он родился, говорит астрология. Но истинная астрология доступна лишь Великим Посвященным, а имеющаяся сейчас астрологическая наука даже не дает правильных сведений о Законе, под которым родился человек, ибо она ориентируется на дату появления физического тела, в то время, как истинная сущность человека - его дух, "зарождается" гораздо раньше. Для проведения в жизнь истинных астрологический знаний в нужное время человечеству придет на помощь Великое Белое Братство.

Преобладание в человеке элемента огня создает холерический тип характера, воздуха - сангвинический, элемента воды - флегматический и элемента земли - меланхолический.

В настоящее время, когда наступает пора овладевания стихией огня, особенно ценными и пригодными для эволюции будут люди огненной стихии. Им нелегко жить в физической оболочке, но среди них нет предателей. Опасность не вызывает у них смятения и страха, как и проявления Тонкого мира.

Преобладание определенного элемента сказывается не только на характере, но и отражается на составе крови и свойстве нервного вещества. Статистика утверждает, что если лица противоположных элементов вступают в брак, то с каждым рождением ребенка женщина начинает чахнуть и болеть. Это объясняется тем, что с рождением каждого ребенка она получает часть состава крови мужа, которая противоположна по своему тонкому составу. В браках одинаковых или родственных элементов наблюдается обратное явление: с каждым ребенком женщина расцветает, получает приток крови одинакового состава. Вместе с тем она получает приток новых сил и энергий, что благотворно отражается на ее здоровье.

К таким же выводам приходит и современная наука. Ею рекомендовано определять состав крови до вступления молодых в брак. Ею показано, что в 90 процентах случаях дебильные дети рождаются в тех семьях, где кровь отца принадлежит к 1 группе, а матери - к третьей.

Из этих кратких сведений видно, какое громадное значение имеет правильное сочетание людей в браках по стихиям. Учение рекомендует такие правильные сочетания как переходную ступень к сочетанию с родственной душой, с которой мы когда-то разъединились. Но чтобы достичь завершения своей земной эволюции - сочетания с единственной родственной для каждого душой, необходимо подготовить организм хотя бы сочетанием по стихиям. Это и будет мостом к прекрасному и светлому будущему.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное