Теософия (сборник)

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

КРИЗИС СОВРЕМЕННОСТИ

1. ТЕХНОКРАТИЯ И ПРИРОДА

"Предел механизации. Предел безумия. Насколько необходимо подумать о нужности равновесия между духовными энергиями и механическими приспособлениями. Именно теперь всемирная цивилизация приходит к решению этой проблемы...Если не остановить технократический путь развития, погибнем, как погибали все предыдущие высокие цивилизации. Всегда наши Старшие Братья по разуму, Светлые Силы Космоса спасали наиболее духовные семьи, но человек шел все тем же гибельным путем роботизации, а не познания самого себя, терял Связь с Высшим Животворным Источником и получал обратный разрушительный удар",- так писал в начале века Н.К. Рерих. Двадцатый век - и об этом говорили многие выдающиеся умы человечества, подытожил все наихудшие тенденции человеческой истории и подвел жителей планеты к опасно близкой гибельной черте, за которой всех нас может ждать катастрофа и закономерное возмездие. Прогресс материальных внешних форм жизни, выразившийся в создании мощной техногенной цивилизации, привел к деградации внутренней духовной сущности человека, дегуманизации его сознания и очерствению сердца. В то же время жесткие щупальцы цивилизации опутали планету, изрезали ее живое тело железными проводами, соединившись в единую информационную сеть, в целостный и страшный в своем единстве организм, который объективно работает на разрушение. Если ранее раздробленность человечества на отдельные культуры и экономические регионы хотя и замедляла движение промышленной эволюции, науки и техники, но в то же время давала возможность сохранять природу и душу в чистоте и целостности, то в ХХ веке гигантский технический монстр , объединив людей в энергетическое поле комфорта и цивилизации, отнял у них право на свободную жизнь души. В то же время цивилизация разъединила людей в душевном плане, капитулируя перед резко возросшим точечным эгоистическим самоощущением современного человека. Прогресс поработил человечество гипертрофированной стимуляцией потребности к удобствам и пустым удовольствиям, сделав маленькое эгоистическое"я" верховным божеством. Техника закрепила в людях алчную склонность требовать немедленного результата в своих индивидуалистических действиях и завершила процесс превращения массового человека в жадного агрессивного автомата, ради достижения цели охотно попирающего тысячелетиями складывающиеся этические нормы. Этика в восприятии подобного массового человека стала досадной помехой, синонимом скуки, превратилась в набор внешних правил. Религия в большинстве проявлений стала пустой формальностью, не нуждающейся в сакральных мистических глубинах, тайнах и таинствах. В результате мы дошли до ненависти одних народов другими, до грабежа богатыми странами бедных и менее сильных. Культ грубой силы, подкрепленный изобретением чудовищных по разрушительности видов оружия, сделался нормой международной политики.

Технократический натиск на природу возрос в геометрической прогрессии. Пошлость культуры, искусства, нравов далеко превзошла декадентские выверты начала века, ныне представляющиеся почти невинными. Планета стала перед реальной угрозой гибели, в которой смешалось и переплелось все : и перспектива экологических катаклизмов, и тревожная зарница возможного ядерного апокалипсиса, и глубокое разложение сознания человечества. Люди в своем подавляющем большинстве потеряли ощущение правды, чувства смысла бытия, знания путей выхода из тупика. Прежние духовные идеалы, сдерживающие моральные тормоза, и путеводные звезды религиозных истин утратили свою сдерживающую и притягательную функцию. Двадцатый век стал не только веком социальных революций и преобразований. Уходя, он оставляет нашему поколению ряд крупных духовно-нравственных и экологических проблем. Современное состояние окружающей среды приковывает к себе все большее внимание мировой общественности. Но если нависшую угрозу ядерной катастрофы осознали широкие слои населения практически всей планеты, тем самым дав надежду на решение проблем войны и мира, то осознание угрозы общей экологической катастрофы в таком масштабе до сих пор не произошло. И потому эта проблема становится особенно острой и актуальной.