Читаем Теософия (сборник) полностью

3. КАКАЯ НУЖНА ПРИБЫЛЬ? Все войны и прочие негативные события на планете происходят во имя той же прибыли. Политики крошат мир без учета природных последствий. Прибыль ликует, а земля и все живое на ней - страдает. Очень опасна теория, которая утверждает УНИКАЛЬНОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ВО ВСЕЛЕННОЙ И ЕГО НЕЗАВИСИМОСТЬ ОТ ПРИРОДНЫХ ПРОЦЕССОВ НА ЗЕМЛЕ. Именно от подобного невежества и происходят все страдания на планете, как говорил еще Будда. Человечество сейчас находится на переходе фазового состояния сознания. Признать, что мы не одни во Вселенной, а тем более - не одни на Земле - факт колоссального расширения сознания. И для кого-то очень драматичный, так как всем миллиардерам запретят копать землю, грести золото, закроют институты власти и т.д. Потому они и двигают все силы на дезинформацию, на создание социально-экономических неурядиц, привязывают сознание людей к материальным ценностям, к деньгам и "благополучию". Именно сейчас человек должен осознать, что дальнейшая жизнь в рамках старого экономического сценария ведет к полному разгрому планеты и, следовательно, к ее гибели. Сотни тысяч геологических тел, удерживающих закономерности на планете, жестоко разрушаются людьми. Рассогласование сложнейших связей ведет к нарушению геолого-геофизических, климатических и биосферных процессов. По этим связям непрерывно бьют, так как они являются наиболее деньгоноснымы. Но любая активизация горизонтальных связей (особенно экономических) препятствует вертикальному и глубинному обмену энергетики, связям с мирами иных измерений. И скоро люди это осознают. Здравый смысл подсказывает, что нужно срочно на два порядка снизить подачу энергии на человеческую деятельность, так как Земля уже не выдерживает, но определенные круги имеют свои цели(и средства) и продолжают наращивать мировую энергетику. И несмотря на то, что 40 процентов теряется, они будут и будут строить электростанции до полного изнеможения. Но и эти 40 и те 60 процентов, которые не теряются, ведь никуда не деваются, они не исчезают бесследно, а нагнетают энергию газоплазменных оболочек Земли. Мы пересыщаем свою планету незаконно высвободившейся энергией, полученной от всевозможных АЭС, ГЭС, нефтеисточников и т.д. Прямо-таки космические количества энергии для сугубо земных, преимущественно низменных целей - догнать, потреблять и пр. Но, увы, не получится: за такой образ жизни нечем будет платить - не будет ни здоровья, ни природы, ни чистого воздуха, ни чистой воды. Человечество будет нищать. Эта перспектива неизбежна: затраты на преодоление разрушительных последствий потребительской гонки, на борьбу с губительными последствиями загрязнения среды, аварий, техногенных катастроф, просто съедят пресловутую прибыль. Зная об этой перспективе, сильные мира сего не сидят, сложа руки. Отмобилизованные силы брошены на то, чтобы под видом благодеяния переложить бремя нищеты и экологической разрухи на "второстепенные" страны. Им обещают очередное светлое будущее. Но передовиков потребления им никогда не догнать. Да и стоит ли обгонять лидера на дороге, которая ведет к пропасти?

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЧЕЛОВЕКА ЗА СУДЬБУ ПЛАНЕТЫ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное