Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу

Мы учимся выражать себя естественно, спонтанно, игриво, невинно и творчески, как дети. Мы начинаем относиться к жизни как к непрерывному приключению.

Ключевой техникой в моей работе является Трансэнергетическое дыхание. Оно использует динамическую форму подключенного дыхания, которое повторяет глубокое и частое дыхание бегущего человека. Когда дыхания через нос становится бегуну недостаточно, он начинает дышать через рот, чтобы получить больше энергии. Точно так же, Трансэнергетическое дыхание – это непрерывное дыхание через рот. Оно также подобно дыханию новорожденного ребенка и может привести к высвобождению родовой травмы.

Трансэнергетическое дыхание может быть использовано в качестве гипнотической техники. Оно динамически поддерживает эмоциональное высвобождение. Лежа, вдыхая быстро и глубоко, как будто вы бежите, вы создаете парадоксальную ситуацию: ум теряет контроль, открывается дверь в бессознательное, и высвобождается глубокая напряженность. Только тогда мы осознаем, что несли тяжесть этой напряженности всю нашу жизнь.

Может выйти на поверхность околосмертный опыт или давно забытые переживания физического, психического или сексуального насилия. Могут быть высвобождены раны прежних лет жизни или даже периода в материнской утробе. Или вы можете избавиться от боли, возникшей, когда нас бросили, или от тяжелого опыта жизни с алкоголезависимым родителем. Или от страха смерти еще в утробе, связанного с несчастным случаем, произошедшим с матерью, или с ее нежеланием иметь ребенка, или с тем, что ее избивал муж… любая из этих травм может выйти на поверхность.

Нам необходимо, чтобы эти раны вышли на поверхность. Нам необходимо открыть эти раны, чтобы исцелить их. Ничто не может быть более ядовитым, чем закрытая физическая рана, которой нечем дышать. И нет ничего более ядовитого, чем скрытые психологические раны, которым нечем дышать.

Когда буря катарсиса постепенно затихает, приходит глубокое расслабление, которое многие люди ни разу не испытывали за всю свою жизнь. Также может открыться путь к опыту глубокого медитативного состояния бытия. От тотального действия мы переходим к тотальной релаксации, что также является секретом активной медитации. Мы замыкаем круг инь и ян. Мы в дао.

Силовое дыхание бьет по диафрагме. Это наша самая большая дыхательная мышца, которая разделяет верхнюю и нижнюю части тела. Ее также называют «духовная мышца», она отвечает за семьдесят пять процентов нашего дыхания. Она особенная в том смысле, что в ней встречаются две нервные системы: соматическая и вегетативная. Они одновременно выражают себя, работая с диафрагмой.

Учитывая репрессивный характер религиозного воспитания, я иронически называю состояние суженной диафрагмы Муро Ватикано – стена морали. Силовое дыхание разрушает эту стену и позволяет дыханию достичь сексуального центра. Мы воссоединяемся со своей сексуальной энергией и наслаждаемся сексуальными ощущениями. Когда дыхание касается сексуального центра, мы освобождаемся от любой репрессивной обусловленности. Мы возвращаемся домой, любя себя. Мы готовы войти в мир дзен, мир медитации.

Свободно-плавающее движение диафрагмы позволяет освободить дыхание от верхней части грудной клетки до таза. Мы ощущаем радость дыхания животом. Мы наслаждаемся движением нашей грудной клетки и ритмом сердца, которое до этого момента было зажато огромным количеством напряженности в диафрагме. Мы можем предотвратить сердечные приступы и снова начать чувствовать.

Движение диафрагмы важно, так как оно делает постоянный целительный массаж всех наших внутренних органов. Оно очищает и омолаживает органы и позволяет всему телу напитываться здоровым потоком крови, полной кислорода и жизненной энергии. В Индии эта энергия называется прана, а в Китае – ци.

Здесь, в середине тела, по мнению древних греков, находится место души – что не совсем точно, так как это центр нашего дыхания, который отвечает за качество жизни. Здесь находится солнечное сплетение – «солнечный центр» нашей нервной системы. Когда внутреннее солнце нашего тела расслаблено, оно светит и окутывает теплом всю нашу сущность.

Вопреки Вильгельму Райху и Александру Лоуэну, я предпочитаю следовать древним грекам и начинаю работу с дыханием в середине тела – в сегменте диафрагмы. Отсюда я продвигаюсь вниз к животу и сегменту таза, а затем вверх к грудной клетке и сегменту головы. Я рассматриваю диафрагму как центральную часть тела-разума, где рождается качество нашего дыхания, либо мелкое и подавленное, либо открытое, глубокое и полное энергии.

Медитация «Дыхание в жизнь» является отличной медитацией на открытие диафрагмы. С помощью этой техники мы подражаем тому, как дети сохраняют свою диафрагму открытой, и остаемся эмоционально здоровыми. Мы играем в локомотив, лаем, как собака, становимся чувственными, как кошка, танцуем и поем, как ребенок, смеемся из живота и плачем, чтобы освободить свое сердце от боли. Затем мы погружаемся в тишину и направляемся в мир внутреннего покоя.