Читаем Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу полностью

В мире было совершено несколько великих открытий. И величайшее открытие принадлежит Тантре. Открытие Тантры лежало, забытое, на протяжении десяти тысяч лет – прозрение величайшей ценности. Прозрение это заключается в том, что мужчина и женщина – это не что-то одно: мужчина просто мужчина, женщина просто женщина – нет. Они вместе: мужчина – это наполовину мужчина и наполовину женщина, то же самое верно и о женщине. И в этом заключается величайший вклад Тантры: до тех пор, пока мужчина и женщина внутри вас не станут единым целым, вы останетесь неудовлетворенными.

Вы начинаете искать вовне, находите женщину или мужчину, которые могут органично вас дополнить, стать единым в вашей жизни, чтобы эта постоянная пустота, ощущение, что чего-то не хватает, тяжелая незавершенность вашего существа, смогли исчезнуть.

Но базовое понимание верно, мужчина и женщина должны слить свои энергии воедино каким-то образом. Не хватает только одного: это чудо может произойти только внутри вас, это не что-то внешнее. Это что-то, что вы можете увидеть, становясь тихим, умиротворенным и радостным, пока ваш ум становится острее: кто-то другой, кого вы искали, находится внутри.[48]

(Ошо)

Взгляд глубже

После лекции я поговорил со своей подругой Вивек, которая в то время ухаживала за Ошо. Я сказал ей, что был глубоко тронут словами Ошо и что это многое для меня прояснило. Позднее, тем же вечером, когда она принесла ему вечерний чай, Вивек упомянула при Ошо, что мне понравился дискурс.

Она пришла ко мне с посланием, что мне нужно глубже изучить это понимание, что оно поможет мне. Судя по всему, с искорками в глазах Ошо сказал, что это также позволит мне не реагировать так сильно на постоянно меняющиеся эмоциональные состояния Вивек! Конечно, тот момент я не забуду никогда, ведь именно тогда я серьезно подошел к изучению этой темы.

Я снова и снова возвращался к личным вопросам и к медитации на баланс, полярность и целостность мужского и женского. Я вернулся к лекциям, комментирующим «Секрет золотого цветка», и каждый вечер перед сном практиковал медитацию для балансирования мужской и женской энергий. Я также начал читать работы Юнга и его последователей, интересовался понятиями анимы (внутренней женщины) и анимуса (внутреннего мужчины), как распознавать их в повседневной жизни, отношениях и медитации.

Я начал замечать, как эти силы действуют во мне, как они влияют на отношения, чувства, настроение и на то, как я выражаю свою мужественность. Я увидел, что проецировал очарование своей внутренней женщиной на внешнюю – и научился останавливать это явление. Широкая дверь понимания открылась для меня. В результате многие из проблем, отравляющих мои отношения, утратили власть надо мной.

С помощью медитации, осознанности, эмоционального очищения и глубинного исследования, я усилил и исцелил свою внутреннюю мужественность. Это разительно укрепило мою связь с женщинами вокруг. Это стало прекрасным моментом откровения и веселья, отсюда возникла моя страсть делиться тем, чему я научился, с другими.

Полюби cебя

Лиз Грин, известный аналитик Юнга, писатель и астролог, говорит о проекции и влюбленности в своей книге «Отношения»:


Перейти на страницу:

Все книги серии Путь мистика / Ошо-классика

Скрытая гармония. Беседы о Гераклите
Скрытая гармония. Беседы о Гераклите

В этой книге Ошо комментирует изречения Гераклита, человека, которого мы знаем, прежде всего, как древнегреческого философа, как основоположника диалектики. Ошо раскрывает нам тайный смысл общеизвестных высказываний этого мудреца и позволяет увидеть творчество Гераклита совершенно по-новому.«Гераклит поистине замечателен. Если бы он родился в Индии или в любой другой стране Востока, то прославился бы, как Будда. Но в греческой истории, в греческой философии он остался чужаком, посторонним. В Греции он известен не как просветленный, но как Гераклит Непонятный, Гераклит Темный, Гераклит Загадочный». Почему Гераклит не был понят современниками? Главный труд его жизни не сохранился и не дошел до наших дней. Но более поздние авторы — Аристотель, Сократ, Плутарх — постоянно цитируют его. Высказывания Гераклита действительно кажутся загадочными из-за преднамеренной многозначности слов и языковой игры. Ошо предлагает вспомнить поэтов дзен, например Басе, и услышать Гераклита как поэта, а не философа. Как особенного поэта…

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература