Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу

Осознать анимуса/аниму возможно только через связь с партнером противоположного пола, потому что только в такой связи их проекции начинают действовать. Отношения, которые содержат какой-либо элемент влюбленности, неизбежно содержат и проекции анимус/анима; а любопытное ощущение чего-то знакомого в любимом человеке явно объяснимо тем, что человек, по сути, влюбился в самого себя. Это не обязательно означает, что эти проекции являются вредными или отрицательными. Напротив, они являются необходимым катализатором отношений, подобно тому, как и отношения являются необходимым катализатором для самосознания – стремление к внутреннему партнеру отвечает за полноту нашей жизни.

Понимание проекции было особенно сложным для меня, так как пьянящий опыт влюбленности, очарования и увлечения был одним из моих любимых переживаний. Мне было довольно сложно напоминать задавать себе критический вопрос: «Действительно ли я знаю этого человека?»

Тем не менее, когда я все же напоминал себе об этом вопросе – и принимал неизбежный ответ, что я действительно не так уж хорошо знаю ее, – я заметил, что начал развивать отношения, которые были менее романтично насыщены, но больше основывались на общем видении и знании друг друга.

Процесс «Внутренний мужчина, внутренняя женщина»

Примерно в 1992 году я создал групповой процесс «Внутренний мужчина, внутренняя женщина». Несколько лет спустя я начал вести сорокадвухдневный процесс с участием двадцать одной женщины и двадцать одного мужчины. Он назывался «Тантра интенсив» и основывался на понимании внутреннего мужчины и внутренней женщины и выражении нашей сексуальности.

На этом интенсиве нам удалось глубоко исследовать динамику в игре между нашей сознательной личностью и нашим внутренним «другим», и тем, каким образом это отражалось на наших отношениях. Теперь, после того как мое понимание еще больше углубилось, я называю эту работу «Сущность мужского и женского», или «Внутренне присущие Мужчина и Женщина».

На последующих страницах я попытаюсь докопаться до сути этого подхода и расскажу о нескольких сессиях, с их типичными проблемами в отношениях.

Я всегда любил индийскую мифологию, утверждающую, что Богу наскучило быть «Оно», и поэтому «Оно» решило разделить «Себя» на две противоположности, чтобы немного позабавиться или поиграть в Лилу (в переводе с санскрита, Leela означает спорт, времяпрепровождение или игру). Так «Оно» стало Богом женского рода и Богом мужского рода – двумя половинками одного целого, полностью противоположными друг другу.

В состоянии духовного просветления две половинки соединяются и образуют единство, вне всякой двойственности или разделения. Тем не менее, с непросветленной точки зрения, наша повседневная жизнь находится в царстве дуальности. В этом царстве энергия движется между двумя противоположностями и символизируется инь и ян, положительным и отрицательным, светом и тьмой, женским и мужским.

С точки зрения мужского и женского, чем сильнее полярность, тем больше возникает влечения, что повышает потенциал развития отношений, конфликтов, секса и, в конечном итоге, духовного аспекта священного союза.

Быстрые культурные изменения

За последние пятьдесят лет мы стали свидетелями быстрых и чрезвычайно мощных культурных изменений, спровоцированных и ускоренных женским движением.

Женщины заняли гораздо более твердую позицию в мире, который на протяжении веков обесценивал женственное. Хоть эти изменения и были хороши, и, надо надеяться, будут развиваться дальше, они, на мой взгляд, породили путаницу по поводу равенства и одинаковости полов. А ведь на самом деле истинные сущности являются полными противоположностями.

В настоящее время мы, кажется, живем в ситуации, когда многие женщины стали более мужественными, чем мужчины.

Под этим я подразумеваю, что они по разным причинам эффективно развили свои мужские стороны, но, к сожалению, сделали это в ущерб глубокой связи с их женственностью. Многие женщины, похоже, стали быстрее, умнее, сообразительнее – лучше, чем большинство мужчин. Но в этом процессе развития своей мужской стороны они утратили связь с глубиной собственной женственности.