Читаем Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу полностью

Один из простых способов помочь людям войти в контакт с мужским и женским – это ассоциировать правую сторону тела с мужским, а левую – с женским. Большинство людей способны чувствовать свое тело, поэтому это легко и непосредственно попадает в точку.

Левая сторона тела напрямую связана с правым полушарием мозга, которое отвечает за женские функции. Правая сторона с помощью нервной системы связана с левым полушарием головного мозга, его обычно называют мужским. Это чрезмерное упрощение, но для целей этой работы использование правой и левой сторон тела как порталов непосредственно в мужское или женское очень эффективно.

Эту теорию можно использовать в групповых семинарах и индивидуальных занятиях для изучения внутренних мужчин и женщин.

Медитация: изучение женского

Эту медитацию лучше всего делать в положении стоя, как мужчинам, так и женщинам. Выполнив ее два или три раза стоя, ее можно адаптировать под сидячее положение.


Стойте в расслабленной позе. Почувствуйте свои ноги на земле, обратите внимание на то чувство поддержки, которое вы получаете от ног и ступней. Немного перенесите ваш вес так, чтобы стоять больше на левой ноге. Выполняя это простое упражнение, обратите внимание на то, что вы чувствуете внутри. Ваша левая сторона подобна двери в вашу женскую часть; осознав это, вы можете заметить, как чувства и самоощущение также слегка меняются. Например, вы можете почувствовать себя более стабильно или менее укорененно, более небезопасно или комфортно…

Медленно позвольте вашему сознанию двигаться вверх по вашей левой ноге так, чтобы вы почувствовали и ощутили ее всю. Вы можете заметить, что ваше чувство женского становится глубже, пока вы ощущаете левую ногу.

Теперь перенесите свою осознанность в область малого таза. Ощутите левую сторону малого таза, в том числе и левую ягодицу.

Если сессия проводится с женщиной или со смешанной группой, я прошу женщин почувствовать свое лоно, матку и обратить внимание на ощущения в ней. Она расслаблена и открыта или в ней чувствуется напряжение и страх?

Позвольте вашей осознанности двинуться вверх по телу, уделяя особое внимание левой стороне грудной клетки и особенно области вокруг сердца, которая расположена чуть левее средней линии тела. Уделите время тому, чтобы почувствовать эту область, и мягко дышите в нее, позволяя любым чувствам, ощущениям или эмоциям ощущаться, а в случае необходимости, и выразить себя. Сердце тесно взаимосвязано с нашей женской стороной. Часто, если женское игнорировалось или девальвировалось, скрывалось или подвергалось чрезмерной защите, вы будете ощущать боль в области сердца, и могут начать течь слезы.

Некоторое время спустя позвольте вашему вниманию перейти к левому плечу, левой руке и вниз до кончиков пальцев. Посмотрите, что произойдет, если вы позволите левой ладони и руке начать исполнять мягкие текущие движения. Суть женского имеет много общего с текущей энергией, которая легко выражается и ощущается через такие движения.

Перейти на страницу:

Все книги серии Путь мистика / Ошо-классика

Скрытая гармония. Беседы о Гераклите
Скрытая гармония. Беседы о Гераклите

В этой книге Ошо комментирует изречения Гераклита, человека, которого мы знаем, прежде всего, как древнегреческого философа, как основоположника диалектики. Ошо раскрывает нам тайный смысл общеизвестных высказываний этого мудреца и позволяет увидеть творчество Гераклита совершенно по-новому.«Гераклит поистине замечателен. Если бы он родился в Индии или в любой другой стране Востока, то прославился бы, как Будда. Но в греческой истории, в греческой философии он остался чужаком, посторонним. В Греции он известен не как просветленный, но как Гераклит Непонятный, Гераклит Темный, Гераклит Загадочный». Почему Гераклит не был понят современниками? Главный труд его жизни не сохранился и не дошел до наших дней. Но более поздние авторы — Аристотель, Сократ, Плутарх — постоянно цитируют его. Высказывания Гераклита действительно кажутся загадочными из-за преднамеренной многозначности слов и языковой игры. Ошо предлагает вспомнить поэтов дзен, например Басе, и услышать Гераклита как поэта, а не философа. Как особенного поэта…

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература