Читаем Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу полностью

Это часто привносит в комнату мощный прилив жизнеспособности, страсти и волнения.

Теперь перенесите свою осознанность через правую сторону груди, делая глубокие вдохи и позволяя грудной клетке расширяться. Пусть энергия распространяется через правое плечо и вниз по правой руке. Позвольте вашей правой руке сжаться в кулак и дышите глубоко.

Чувствуя всю правую сторону тела, позвольте ей двигаться так, как она хочет. Мужская сторона обладает глубинным стремлением к свободе. Мужественному не нравится, когда его сдерживают.

На данном этапе процесса я часто включаю энергичную музыку, африканские барабаны или техно и поощряю сильный танец как выражение свободы. Он может получиться довольно диким.

Мужская энергия часто подавлена годами сдерживания и утратой уверенности. По своей сути она не является ни разочарованием, ни злостью, но она стала такой из-за нашего общественного воспитания. Так, часть путешествия в мужественность лежит через освобождение от сдерживаемой агрессии, разочарования или гнева.

Я часто намекаю людям, что, в то время как женское содержит качество молитвы, капитуляции и любви, мужское содержит качество направления, цели, ясности и медитации.

По окончании этой медитации я прошу людей посидеть в тишине некоторое время, чувствуя свою прямую спину и твердое укорененное и достойное внутреннее присутствие.

Как и в опыте женственности, лучше всего закончить путешествие в мужественность, поделившись своим опытом с другим участником или уделив время записи любых идей, образов или чувств, возникших во время медитации.

Сессия с женщиной: решаем вопросы женственности

Существует множество способов работы в индивидуальных сессиях с мужскими и женскими аспектами, в зависимости от исследуемых вопросов и уровня внутреннего развития клиента. Ниже приведен простой пример сессии, позволившей мужской и женской сторонам вступить в диалог друг с другом.

Я предпочитаю проводить такого рода сессии, сидя на полу на подушках, но можно сесть и на стулья. Клиент берет три подушки: одна представляет собой нейтральную позицию или позицию наблюдателя; вторая выражает женскую сторону; третья – мужскую.

Когда клиент садится в нейтральном положении, подушка слева представляет женское, подушка справа – мужское.

В качестве примера я буду использовать сеанс с Изабеллой, успешным итальянским адвокатом. На самом деле я провел Изабеллу через три индивидуальных сессии, но собираюсь сжать их в одну историю.


Я приглашаю Изабеллу сначала сесть на женскую подушку и, когда она готова, спрашиваю о ее ощущениях: как она себя чувствует в своем теле, мыслях и эмоциях.

Изабелла: «Я чувствую себя очень маленькой, и мне довольно неудобно в себе. Я чувствую, что мне нужно что-то, но даже думать об этом стыдно, не говоря уже о том, чтобы сказать вслух».

Рафия: «Хорошо, не торопись… продолжай ощущать свое тело и позволь любым чувствам быть».

Перейти на страницу:

Все книги серии Путь мистика / Ошо-классика

Скрытая гармония. Беседы о Гераклите
Скрытая гармония. Беседы о Гераклите

В этой книге Ошо комментирует изречения Гераклита, человека, которого мы знаем, прежде всего, как древнегреческого философа, как основоположника диалектики. Ошо раскрывает нам тайный смысл общеизвестных высказываний этого мудреца и позволяет увидеть творчество Гераклита совершенно по-новому.«Гераклит поистине замечателен. Если бы он родился в Индии или в любой другой стране Востока, то прославился бы, как Будда. Но в греческой истории, в греческой философии он остался чужаком, посторонним. В Греции он известен не как просветленный, но как Гераклит Непонятный, Гераклит Темный, Гераклит Загадочный». Почему Гераклит не был понят современниками? Главный труд его жизни не сохранился и не дошел до наших дней. Но более поздние авторы — Аристотель, Сократ, Плутарх — постоянно цитируют его. Высказывания Гераклита действительно кажутся загадочными из-за преднамеренной многозначности слов и языковой игры. Ошо предлагает вспомнить поэтов дзен, например Басе, и услышать Гераклита как поэта, а не философа. Как особенного поэта…

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература