Читаем Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу полностью

Женщина приходит в себя со словами: «Я знаю, я знаю». «Ты можешь притормозить. Ты можешь остановиться ненадолго, а он взвалит на себя твое бремя – даже если только на несколько часов, пока ты отдыхаешь. Он движется, а ты останавливаешься». Она слушает. «Это сделает тебя мягче, ведь тебе нет необходимости продолжать, так что все хорошо, с какой стороны ни посмотри». И снова она соглашается: «Да, я могу позволить ему работать больше».

Переход. Мужчина сообщает мне, что больше не ощущает себя, как в коробке. Я говорю: «Ты можешь делать то, чего не может она, начиная прямо сейчас. Именно поэтому я говорила тебе ранее, что в жизни очень важно иметь приоритеты. А теперь давай составим список…» «Первой идет игривость, – говорит он, поднимая голову: – Затем я хочу делиться счастьем. Быть беззаботным». Задумывается. «А третье – это любовь, принятие. И скорее включение, чем исключение, других людей. Это я». Он эмоционален, всхлипывает. Я спрашиваю его, доволен ли он собой теперь, он говорит: «Да, если не считать моего красного носа. Да, я действительно себе нравлюсь».

К этому моменту мы уже почти завершили, и я прошу Ингеборг встать с подушки мужчины и посидеть в сторонке, пока остальная группа подходит к нам поближе. Теперь, когда она снова в своем нормальном, неразделенном состоянии, я спрашиваю ее, хочет ли она что-нибудь сказать, прежде чем я попрошу группу высказаться. Она говорит: «Было сложно».

Без отождествлений

Меняться, определенно, сложно. Я спрашиваю группу, какие перемены, по их мнению, были сложными. Я, по большей части, согласна с их ответами, но, когда один человек говорит, что женщине было сложно принять мужчину, мне приходится кое-что прояснить. «Принять его было сложно только на поверхности. Реальная сложность, как я вам уже говорила, заключалась в том, что вся энергия текла в сторону доминантной фигуры“, и когда кто-то начал направлять часть этой энергии в другую сторону, она запротестовала! Жизнь должна качаться от крайности до крайности, но уму не по нраву такие качели. Ум жаждет выстроить все в одну линию; он хочет показать миру, что достиг чего-то».

Таким образом, вся энергия скапливается с одной стороны и никогда не меняется. А затем человеку приходится двадцать четыре часа в сутки жить этой полярностью: без перерыва. И потом она говорит: «Я в поезде и не знаю, почему я здесь, и этот поезд не останавливается». А все потому, что все движется в одном и том же направлении двадцать четыре часа в сутки. Но как только возникает возможность качнуться в другую сторону, человек кричит: «Неееет! Это моя личность. Если у меня не будет всех двадцати четырех часов, я буду чувствовать себя пустым».

Это нормально. В этом нет ничего необычного. Просто представьте себе волны в океане. Когда волна спадает, нарастающая волна исчезает и прекращает свое существование. И наоборот, когда волна нарастает, поверхность становится красивым, изгибающимся углублением в воде, а когда волна спадает – его больше нет.

Проблема возникает, когда формируется отождествление только с одним из аспектов: «Я есть нарастающая волна» или: «Я есть опадающая волна».

Ингеборг отождествляет себя с женским. Это видно и по ее работе, ведь она помогает людям умирать. Она помогает им покинуть свою телесную оболочку, которая стала истощенной, изношенной и уже готова быть оставленной. Тогда волны исчезают, но океан, конечно же, остается. В этом женский интерес – исчезновение формы, после чего человек может испытать бесформенность, являющуюся намного более обширной.

Перейти на страницу:

Все книги серии Путь мистика / Ошо-классика

Скрытая гармония. Беседы о Гераклите
Скрытая гармония. Беседы о Гераклите

В этой книге Ошо комментирует изречения Гераклита, человека, которого мы знаем, прежде всего, как древнегреческого философа, как основоположника диалектики. Ошо раскрывает нам тайный смысл общеизвестных высказываний этого мудреца и позволяет увидеть творчество Гераклита совершенно по-новому.«Гераклит поистине замечателен. Если бы он родился в Индии или в любой другой стране Востока, то прославился бы, как Будда. Но в греческой истории, в греческой философии он остался чужаком, посторонним. В Греции он известен не как просветленный, но как Гераклит Непонятный, Гераклит Темный, Гераклит Загадочный». Почему Гераклит не был понят современниками? Главный труд его жизни не сохранился и не дошел до наших дней. Но более поздние авторы — Аристотель, Сократ, Плутарх — постоянно цитируют его. Высказывания Гераклита действительно кажутся загадочными из-за преднамеренной многозначности слов и языковой игры. Ошо предлагает вспомнить поэтов дзен, например Басе, и услышать Гераклита как поэта, а не философа. Как особенного поэта…

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература