Читаем Терапия, сфокусированная на сострадании, при ПТСР. Руководство по избавлению от фпешбэков, стыда, вины и страха полностью

Одна из причин, по которым мы думаем, что сострадательный подход не для нас, — мы считаем, что этого не заслуживаем. Каждую неделю мы видим в травматологической клинике людей, которые винят себя в своих травматических переживаниях. И это несмотря на убедительные доказательства обратного. Они также крайне критически оценивают свою роль в происшедших с ними трагических событиях, что приводит к тому, что они оказываются в ловушке самокритики и стыда (мы обсуждали, как это происходит, в главе 4). Всех этих людей объединяет одно: по их мнению, они сделали нечто такое, за что заслуживают страданий, и это неизменно приводит их к мыслям "Ну, это должно быть как-то связано со мной", "Я — плохой, поэтому я заслуживаю наказания" и "Я — нехороший, так что я не заслуживаю, чтобы моя жизнь наладилась" Это объясняет, почему мы погружаемся в эти темные уголки нашего сознания, связанные с самообвинением, — потому что жизнь несправедлива, и не со всеми происходят травмирующие события, которые разрушают жизнь.

Пережив что-то травмирующее, скажем автомобильную аварию, нападение или изнасилование, мы, естественно, думаем: "Почему я?" "Что во мне есть такого, из-за чего все это произошло?" "Это нечестно" и "Я, должно быть, сделал что-то, чтобы это заслужить" Правда заключается в том, что не существует реальной причины, по которой одни из нас страдают больше других. Но этой правды недостаточно, чтобы успокоить человеческий разум, сфокусированный на угрозе, поэтому мы пытаемся понять причины происходящего, чтобы восстановить контроль и научиться предсказывать свою жизнь. Несмотря на то что нам известно, что обвинение себя может дорого стоить нашему благополучию, мы понимаем, что обвинение себя в своей боли и страданиях также создает у нас ощущение, что мы можем с этим что-то сделать. Это, безусловно, иллюзия.

Один из способов преодолеть эту трудность — признать, что вопрос не в том, "заслуживаем" ли мы сострадания. Сострадание помогает уравновесить нашу систему; это как кровь, которая течет через нас, успокаивая те системы, которые нужно успокоить, и помогая нам противостоять тому, чему нужно противостоять. Так что дело не в том, заслуживаем ли мы того, чтобы жить с состраданием к себе, а в том, хотим ли мы жить полноценной жизнью таким образом, чтобы оптимизировать и обогатить свое существование. Благодаря состраданию мы можем достичь этого.

Если посмотреть на это таким образом, то можно увидеть, что мы все заслуживаем сострадания и больше всего нуждаемся в нем, когда нам плохо и мы критикуем себя. Однако проблема в том, что, если мы считаем, что заслуживаем наказания или страданий, то мы также верим, что не заслуживаем заботы, доброты и понимания.

Другая причина, по которой мы противимся состраданию, заключается в том, что для нас, самокритиков, быть добрыми к себе — это отвратительно и тревожно. Проявление к нам доброты и сострадания со стороны других людей может вызывать такую же резкую реакцию. Для некоторых людей доброта скорее несет угрозу, чем утешение. На это есть много разных причин, и иногда наши детские воспоминания о заботе, которую мы получали/проявляли, к сожалению, ассоциируются с тревогой, виной и наказанием (вспомните истории Джесси, Джонни и Билли). Поэтому неудивительно, что мы не хотим проявлять сострадание к себе.

Ниже перечислены другие причины, которые называют пациенты клиники, объясняя, почему сострадание не для них; может оказаться, что это относится и к вам.

Одиннадцать распространенных мифов о сострадании

1. Сострадание хорошо для других, но я его не заслуживаю.

2. Сострадание не продлится долго, его у меня отнимут. Тогда какой смысл начинать?

3. Сострадание — это как утопание в жалости к себе.

4. Сострадание слишком эгоистично.

5. Сострадание — для слабаков и "хлюпиков".

6. Настоящие мужчины не испытывают сострадания.

7. Сострадание — это что-то пушистое, мягкое, воздушное, это "групповые обнимашки".

8. Сострадание делает тебя уязвимым для тех, кто пытается тебя использовать.

9. Быть сострадательным означает, что мне никогда не позволят сердиться, гневаться, приходить в ярость, сбегать от чего-либо или снова становиться полностью эгоистичным.

10. У меня не может быть никаких плохих или негативных мыслей, когда я сострадателен.

11. Сострадание снимает меня с крючка, и мне не нужно брать на себя ответственность за все, что в моей жизни идет не так.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Принцип сперматозоида
Принцип сперматозоида

По мнению большинства читателей, книга "Принцип сперматозоида" лучшее творение Михаила Литвака. Вообще все его книги очень полезны для прочтения. Они учат быть счастливее и становиться целостной личностью. Эта книга предназначена для психологов, психотерапевтов и обычных людей. Если взять в учет этот факт, то можно сразу понять, насколько грамотно она написана, что может утолить интерес профессионала и быть доступной для простого человека. В ней содержатся советы на каждый день, которые несомненно сделают вашу жизнь чуточку лучше. Книга не о продолжении рода, как может показаться по названию, а о том, что каждый может быть счастливым. Каждый творит свою судьбу сам и преграды на пути к гармонии тоже строить своими же руками. Так же писатель приводит примеры классиков на страницах своего произведения. Сенека, Овидий, Ницше, Шопенгауэр - все они помогли дополнить теорию автора. В книге много примеров из жизни, она легко читается и сможет сделать каждого, кто ее прочитал немножко счастливее. "Принцип сперматозоида" поменял судьбы многих людей.

Михаил Ефимович Литвак

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Стратегии гениев. Том 3. Зигмунд Фрейд, Леонардо да Винчи, Никола Тесла
Стратегии гениев. Том 3. Зигмунд Фрейд, Леонардо да Винчи, Никола Тесла

«Представьте, что мы сможем освободить навыки мышления Леонардо и использовать их сегодня… От открывающихся возможностей просто захватывает дух!» Слова Роберта Дилтса, автора этой книги, призывают нас поверить в современное Возрождение человеческих способностей.В настоящем томе речь идет о необычайно интересных личностях — Зигмунде Фрейде, Леонардо да Винчи и Никола Тесла. Но это не биографии, а исследование с позиций НЛП процессов и глубинных структур, лежащих в основе мыслей, идей, открытий и изобретений гениальных личностей. Эта книга серьезна и увлекательна одновременно. Она посвящена поиску мудрости, идущей не только от ума, но и от природы, тела, воображения и сердца.Книга будет полезна всем, кто интересуется последними достижениями психологии и хотел бы глубже понять процессы человеческого мышления.

Роберт Дилтс

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен
Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен

Написанная в 2020-2021 годах, эта книга стала своеобразным пророчеством – автор удивительным образом предсказал многие события начала 2022 года, дал им обоснование и объяснение, осмыслил суть происходящего в мире и то, какое будущее нас ждет. Затронул важнейшие вопросы, остро вставшие перед человечеством: о роли индивида и личности в истории, о физических и информационных войнах, о проблемах системы образования, о целях и приоритетах элит и об их влиянии на общество.Эта книга написана ради благополучного будущего, которое мы можем создавать собственными идеями и поступками: в сознании каждого человека заложен потенциал, который способен обеспечить счастливую жизнь. Важно этот потенциал найти, укрепить и использовать, понять свою р оль в построении осознанной и счастливой жизни.Книга будет полезна всем, кто хочет научиться ответственно относиться к жизни и нацелен на развитие и созидание.

Анатолий Николаевич Андреев

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука