Читаем Teresa, My Love: An Imagined Life of the Saint of Avila полностью

7. For the testimonies gathered as evidence for the beatification and canonization of St. Teresa, see Gillian Alghren, Teresa of Avila and the Politics of Sanctity (Ithaca: Cornell University Press, 1998), 154 et seq.

8. Way, 7:8, CW 2:70: “I would not want you to be like women.”

9. Way, 38:8, CW 2:181 (paraphrased): “And so as to reign more sublimely it understands that the above-mentioned way [suffering] is the true way.”

10. For the cucumber anecdote, see Marcelle Auclair, La vie de sainte Thérèse d’Avila (Paris: Seuil, 1950), 140.

11. Letter 92, to Jerome Gratian, October 1575, CL 1:233.

12. Ibid., 234.

13. Letter 248, to Mother María de San José, June 4, 1578, CL 2:80.

14. Found., 7:4, CW 3:135–36. The original passage in its entirety runs as follows: “Si no bastaren palabras, sean castigos; si no bastaren pequeños, sean grandes; si no bastare un mes de tenerlas encarceladas, sean cuatro: que no pueden hacer mayor bien a sus almas. Porque, como queda dicho y lo torno a decir (porque importa para las mismas entenderlo, aunque alguna vez, o veces, no puedan más consigo), como no es locura confirmada de suerte que disculpe para la culpa, aunque algunas veces lo sea, no es siempre, y queda el alma en mucho peligro; sino estando — como digo — la razón tan quitada que la haga fuerza, hace lo que, cuando no podía más, hacía o decía. Gran misericordia es de Dios a los que da este mal, sujetarse a quien los gobierne, porque aquí está todo su bien, por este peligro que he dicho. Y, por amor de Dios, si alguna leyere esto, mire que le importa por ventura la salvación.”

15. Way, 19:4, CW 2:108.

16. Const., 24, CW 3:327.

17. Const., 26, CW 3:327.

18. Const., 44, CW 3:448.

19. Way, 19:9, CW 2:111.

20. Way, 19: 9–11, CW 2:111–12.

21. Const., 44, CW 3:448.

22. Letter 161, to Mariano de San Benito, December 12, 1576, CL 1:430–31.

23. Testimonies, 53:1, CW 1:415.

24. Testimonies, 54, CW 1:416.

25. Letter 108, to Jerome Gratian, June 15, 1576, CL 1:280.

26. Life, 21:11, CW 1:190.

27. Way, 15:1, CW 2:91.

28. Letter 182, to Lorenzo de Cepeda, February 10, 1577, CL 1:494.

29. Life, 13:4, CW 1:124.

30. Life, 13:7, CW 1:126.

31. Life, 13:5, CW 1:125.

32. Way, 39:3, CW 2:190.

33. Found., 28:21–34, CW 3:258–63.

34. Testimonies, 19, CW 1:394.

35. Testimonies, 17, CW 1:394.

36. Life, 22:15, CW 1:199.

37. Life, 22:16, CW 1:199.

38. Life, 22:10, CW 1:195.


29. “WITH THE EARS OF THE SOUL”

1. See Julia Kristeva, “The Semiotic and the Symbolic,” in Revolution in Poetic Language, trans. Margaret Waller (New York: Columbia University Press, 1984), 19–106.

2. Testimonies, 58, CW 1:423.

3. Sigmund Freud, Totem and Taboo, trans. James Strachey (London: Routledge and Kegan Paul, 1999), 153.

4. VI D, 2:6, CW 2:369.

5. VI D, 2:7, CW 2:369.

6. VI D, 3:12, CW 2:375.

7. Life, 20:12–14, CW 1:177–78.

8. Melanie Klein, Collected Writings of Melanie Klein, vol. 1, Love, Guilt and Reparation: And Other Works 1921–1945 (London: Hogarth, 1975); Julia Kristeva, The Female Genius, II: Melanie Klein, trans. Ross Guberman (New York: Columbia University Press, 2004).

9. Life, 20:16. English version, CW 1:179: “In this pain the soul is purified and fashioned or purged like gold in the crucible so that the enameled gifts might be placed there in a better way, and in this prayer it is purged of what otherwise it would have to be purged of in purgatory.”

10. Life, 20:18, CW 1:180.

11. VI D, 9:4, CW 2:412.

12. VI D, 3:5, CW 2:372.

13. VI D, 3:7, CW 2:373.

14. VI D, 9:5–7, CW 2:412.

15. Testimonies, 52, CW 1:414–15.

16. Way, 11:2, CW 2:80.

17. Way, 11:3, CW 2:80.

18. Way, 11:4, CW 2:81.

19. Life, 7:11, CW 1:88.

20. Life, 7:10, CW 1:87. For Teresa’s encouragement of her father’s faith and growing closeness to him at the end of his life, see Life, 7:10–16.

21. Life, 22:3, CW 1:192.

22. Life, 22:6, 8, CW 1:193–95.

23. Way, 19:2, 4, CW 2:107, 108.

24. VI D, 3:5, CW 2:372.

25. VI D, 3:6, CW 2:373.

26. Testimonies, 51, CW 1:414.

27. Denis Diderot, Elements of Physiology, from “Notes for Elements of Physiology, probably in preparation for a larger work on the nature of man,” quoted in Jim Herrick, Against the Faith (New York: Prometheus, 1985), 84. (Passage from the “Conclusion” not included in Diderot, Interpreter of Nature: Selected Writings, ed. J. Kemp [New York: Lawrence and Wishart, 1963], the only place that seems to contain the Elements in English.)

28. Way, 31:9, CW 2:157.

29. Way, 24:4, CW 2:129.

30. Life, 14:5, CW 1:135.

31. VII D, 2:7, CW 2:435–36.

32. VII D, 2:9–10, CW 2:436–37. (Translation modified.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное
10 гениев спорта
10 гениев спорта

Люди, о жизни которых рассказывается в этой книге, не просто добились больших успехов в спорте, они меняли этот мир, оказывали влияние на мировоззрение целых поколений, сравнимое с влиянием самых известных писателей или политиков. Может быть, кто-то из читателей помоложе, прочитав эту книгу, всерьез займется спортом и со временем станет новым Пеле, новой Ириной Родниной, Сергеем Бубкой или Михаэлем Шумахером. А может быть, подумает и решит, что большой спорт – это не для него. И вряд ли за это можно осуждать. Потому что спорт высшего уровня – это тяжелейший труд, изнурительные, доводящие до изнеможения тренировки, травмы, опасность для здоровья, а иногда даже и для жизни. Честь и слава тем, кто сумел пройти этот путь до конца, выстоял в борьбе с соперниками и собственными неудачами, сумел подчинить себе непокорную и зачастую жестокую судьбу! Герои этой книги добились своей цели и поэтому могут с полным правом называться гениями спорта…

Андрей Юрьевич Хорошевский

Биографии и Мемуары / Документальное