Читаем Терра инкогнита полностью

11 октября 1812 года армия Наполеона оставила Москву. После кровопролитных сражений у Тарутино и Малоярославца «Великую армию» погнали по старой Смоленской дороге. 20 октября от французов был освобожден Полоцк, 7 ноября Витебск, 16 ноября Минск, 21 ноября Борисов. Отступая, французы на пути сжигали все, что могли: «Большая часть деревень была старательно выжжена французскими солдатами, гревшимися у этих чудовищных костров; неприятельское войско после перехода через Березину так опустошило места, что большая часть жителей, оставив свои дома, разбежались с женами и детьми по лесам, где многие из них погибли от холода и голода».

После разгрома Наполеона по решению Венского конгресса 1815 года из Варшавской конфедерации было создано Царство Польское, переданное России.

Послевоенный спрос на продовольствие вызвал подъем сельского хозяйства. К 1817 году из Беларуси вывозили на экспорт десятки тысяч пудов зерна, лен, пеньку, воск, лес, мачты, коноплю, поташ, льняное масло, железо, чугун, парусину, кожу, табак, меха, сало, свиную щетину, клей, краску, свечи, окорока, солонину, бумагу, перья, замки, мыло, водку, холсты, стеклянную посуду. С оживлением экономики началась и русификация Беларуси, Литвы, Польши. Поводом стало «освобождение белорусских земель от польского влияния». Вся жизнь населения строго регламентировалась, была введена паспортная система, в городах отменяли магдебургское право.

В 1823 году в Виленском университете были арестованы члены «Общества филоматов», целью которого было «счастье и освобождение Отечества». Сто человек было арестовано, двадцать студентов выслано за Урал.

В 1830 — 1831 годах в Польше, Беларуси и Литве началось шляхетское восстание, жестоко подавленное Николаем II. Царство Польское было объявлено составной частью Российской империи, более сотни имений шляхтичей — участников восстания в Беларуси — было конфисковано. Многих мятежников сослали в Сибирь, отдали в солдаты. Были проверены дворянские документы белорусской шляхты, около 10 000 шляхтичей потеряли земли и были переведены в однодворцы. В 1831 году при императоре был создан Комитет по делам западных губерний. В 1832 году был закрыт Виленский университет — единственное высшее учебное заведение в Беларуси.

Барщина в Беларуси составляла шесть человекодней с крестьянского двора в неделю. Низкая агротехническая культура, частые неурожаи, недоимки, нищета вызывали крестьянские волнения, которых были десятки в сотнях деревень. Половина волнений подавлялись с помощью войск, побеги крестьян стали массовыми.

В феврале 1861 года император Александр II подписал Манифест и «Положение о крестьянах, выходящих из крепостной зависимости». Условия «освобождения» вызвали четыреста массовых выступлений в 1861-м, сто пятьдесят — в 1862 году. В начале 1863 года на польских и белорусских землях началось восстание. В Беларуси восстание возглавил шляхтич Константин Калиновский. Еще в 1862 году он организовал в Вильно подпольную типографию, в которой на белорусском языке начал печатать «Мужицкую правду». К. Калиновский выдвинул лозунг — крестьяне сами должны завоевать свободу и построить новый общественный строй — «не народ для правительства, а правительство для народа». Кастусь Калиновский писал крестьянам в первом номере «Мужицкой правды»:

«Ребята!

Миновали уже времена, когда казалось всем, что мужицкая рука годится только для сохи. Теперь настало такое время, что мы сами можем писать, и писать такую справедливую правду, как Бог на небе. О, загремит наша правда и молнией полетит по свету!

На москаля и панов нечего надеяться, потому что они не свободы, а притеснения и разорения нашего хотят. Но недолго они будут нас грабить, потому что мы узнали, где сила и правда, и будем знать, что нужно делать, чтобы добыть землю и свободу. Возьмемся, ребята, за руки и будем держаться вместе! Если паны пожелают идти с нами, так пускай поступают по святой справедливости. Если же иначе — так черт их побери! Мужик, пока в силах держать косу и топор, защитить свое сумеет иниу кого милости просить не будет».

В Польше и Беларуси действовали повстанческие отряды. Повстанцы провели десятки стычек и боев, победы и поражения в которых ничего не решали. С мая 1863 года подавлением восстания стал руководить новый виленский губернатор М. Муравьев. Крупные помещики и шляхта разошлись, пламенные революционеры погибли или были казнены, повстанческие отряды разбиты и рассеяны. К сентябрю 1863 года мятеж был подавлен — 6000 повстанцев погибли в бою, 5000 были осуждены, 130 — казнены. В марте 1864 года был казнен Кастусь Калиновский. Из-под виселицы он успел отправить письмо «К белорусскому народу»:

«Рук, готовых к борьбе, и сегодня у нас достаточно, но с голыми руками не пойдешь на солдатские штыки.

Ты, однако, народ, не дожидайся, а с чем можешь иди воевать за своего Бога, за свое право, за свою славу, за свою батьковщину. Для тебя все можно — нож, топор, яд. Это твои средства, ведь за тобой, мужиком подневольным, бесправным, не признают права на самозащиту, потому что тебе ничего нельзя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции

Продолжение увлекательной книги о средневековой пище от Зои Лионидас — лингвиста, переводчика, историка и специалиста по средневековой кухне. Вы когда-нибудь задавались вопросом, какие жизненно важные продукты приходилось закупать средневековым французам в дальних странах? Какие были любимые сладости у бедных и богатых? Какая кухонная утварь была в любом доме — от лачуги до королевского дворца? Пиры и скромные трапезы, крестьянская пища и аристократические деликатесы, дефицитные товары и давно забытые блюда — обо всём этом вам расскажет «От погреба до кухни: что подавали на стол в средневековой Франции». Всё, что вы найдёте в этом издании, впервые публикуется на русском языке, а рецепты из средневековых кулинарных книг переведены со среднефранцузского языка самим автором. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Зои Лионидас

Кулинария / Культурология / История / Научно-популярная литература / Дом и досуг
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука