Кстати, ни в каких писаниях христианской церкви нет этих объяснений о «будущих злодеях». Откуда же они взялись? Откуда это взяли те отцы церкви, которые таким образом пытались хоть как-то утешить горе этих матерей? А вот откуда. Это отголоски Учения Жизни, оставшиеся сейчас только в восточных Учениях. Именно из них взяты эти утверждения, но они полностью выдернуты из контекста, и потому сегодня не могут удовлетворить ни одну безутешную мать. Но большего сказать им эти духоносные отцы не могли, ибо иначе немедленно были бы уничтожены церковью, как еретики, подрывающие устои и благополучие церкви. Это отголоски истинного, неискаженного Учения Христа, которое церковь так старательно уничтожала и выхолащивала на протяжении многих веков.
Дело в том, что на этот вопрос безутешной матери невозможно ответить в отрыве от Учения о реинкарнации человека
(и мы далее подробно разберем этот вопрос о младенцах, но сначала мы должны кое-что усвоить). И термин «Божественная справедливость» приобретает свое истинное значение так же, только вместе с Учением о реинкарнации.Человеку, признающему факт реинкарнации, уже несложно понять, что постигшее его несчастье обусловлено наказанием за что-то, что он совершил в прошлой земной жизни в ипостаси другой личности. Так же несложно будет ему понять, что наказания — это не месть Бога, ибо месть — это удел примерно равных существ. Кроме того, Бог лишен низменных чувств и эмоций, вроде чувства мести. Богом двигает лишь любовь ко всем людям без исключения. Наказание — это учебный процесс. Родитель наказывает ребенка не для того, чтобы отомстить ему, а потому что любит его, и хочет научить его, чтобы тот не повторял больше своих ошибочных действий себе же во вред. Для чего человек учится — тоже понятно, ибо после смерти физического тела — не «вечный покой», а непрерывная работа над собой, дальнейшее продолжение обучения в ипостасях еще многих и многих личностей, и в перспективе — возможность самому стать частью Иерархии Света, и это тоже будет только начало…
Некоторые воскликнут — это несправедливо и нелогично, ведь личность уже другая, и человек не помнит того, за что его наказывают? А если он не помнит, то не извлечет никакого урока из постигшего его наказания?
Это не так. Человек остается один и тот же. Истинное «я» человека, не обусловленное ничем, кроме его существования — остается всегда одно и то же. Мы уже рассматривали это на примере человека, например вследствие аварии, или иного потрясения, полностью потерявшего память. Личности больше нет — он не знает кто он, как было его имя, кто его родные, чем он занимался и кем был — ничего. Но ощущение своего «я» осталось. Начинает формироваться другая личность, еще при жизни одного физического тела. Этого можно добиться искусственно. Не зря раньше, во времена расцвета христианского подвижничества, при пострижении в монахи человеку давали новое имя, он отрекался от всего, кем он был, и от всех, кого он знал. Еще при жизни формировалась новая личность с иными жизненными приоритетами и совершенно другим мировоззрением. Но теперь такого монашества уже нет. Имена меняют, но это лишь слепое подражание.