Читаем Территория души. О чем молчит церковь? полностью

Так вот, подобный опыт есть у каждого жителя Земли, и каждый его испытывал много раз, и что-то всегда помнит. Вы спросите, что это за опыт? О чем речь? А вот о чем.

Вы уверены, что ваша теперешняя земная жизнь для вашего сознания целостна и полностью непрерывно преемственна? Вы однозначно в этом уверены? А очень зря. В жизнедеятельности каждого человека ежесуточно случаются перерывы на сон. Вы можете вспомнить и осознать сам момент засыпания? А много ли вы помните из того, чем жило ваше сознание во сне прошлой ночью? А помните ли, что вам приснилось год назад, два, три года назад? Сможете ли день за днем восстановить последовательную цепочку всех своих снов за хотя бы последние лет десять-пятнадцать? Вряд ли. Кроме того, необходимо учесть, что обычно просыпаясь, человек помнит (и то не всегда) лишь последний перед пробуждением сон. Во сне наше сознание бодрствует, отдыхает лишь тело и физический мозг, да и то не полностью. И даже если в сам момент просыпания вы еще какое-то время помните события, происходившие во сне, и даже помните какие-то ощущения, связанные с последним сном, то к середине дня вы его, скорее всего, навсегда забудете. (Полная аналогия с тем, как ребенок забывает события прошлого воплощения). Так что такой опыт есть у каждого человека. Это иллюстрация преемственности состояний сознания. Но если момент просыпания еще можно уловить и запомнить, то вот момент перехода из бодрствования ко сну вы не сможете уловить и впоследствии вспомнить никак. Попробуйте поймать момент, когда вы уже спите, но во сне помните свои последние действия в реальном (условно реальном) мире. Вряд ли это у вас получится. Значит, вы никогда не вспомните, как очутились во сне, откуда туда пришли. Он просто начнется для вас «ниоткуда». Поэтому, строго говоря, никакой целостности и непрерывности осознания своего «я» не существует даже в течение суток. Однако, это не мешает человеку утверждать, что его жизнь целостна и непрерывна. Просто все зависит от того, как на это посмотреть. Мы ежедневно засыпаем, хотя знаем, что не будем помнить большую часть из того времени, что сознание проведет во сне. Не будем помнить и самого перехода из одного состояния в другое. Но мы же не опасаемся того, что проснувшись, это «буду уже не я»?

Путь реинкарнации — путь накопления опыта и «взросления» индивидуальности, проходящей все новые и новые уроки жизни. И для получения полноценного и разностороннего опыта они должны быть разными, а не похожими один на другой, и проходить во всех сферах жизни. Если бы не было барьеров в памяти, и в новом воплощении человек хорошо помнил бы свою предыдущую жизнь — то его текущее воплощение свелось бы к продолжению предыдущего, и так далее. Были бы те же самые интересы и жизненные приоритеты. Получился бы один нескончаемо длинный урок на одну тему. Но даже у вечности нет столько времени, чтобы ждать, пока человек разовьется в таких односторонних условиях. Процесс обучения необходимо было ускорить. Вот поэтому и существует такая система обучения: побыл царем — теперь побудь дворником, потом — ученым, потом — нищим, и так далее. Кроме того, чередуются мужские и женские воплощения. Индивидуальность не имеет пола. Таким образом, за достаточно короткий срок (с вселенской точки зрения), индивидуальность получит разносторонний опыт во всех отраслях жизни, и испробует методы борьбы с самыми различными человеческими страстями и пороками. Поэтому нельзя сказать, что жизнь преступника или распутника прошла бесцельно. Индивидуальность получила опыт, и со временем, испытав все кармические следствия этого опыта, должна его усвоить.

Кстати, необходимо заметить, что индивидуальность, однажды достигшая духовного уровня, минимально необходимого для воплощения в человеческом теле, уже не будет воплощена на Земле в ипостаси животного или растения, как думают на Востоке некоторые приверженцы сильно искаженного Учения о реинкарнации, как бы преступно она не провела эту свою земную жизнь. Да, она родится в гораздо худших условиях, с гораздо меньшим потенциальным набором возможностей, но — человеком. Если личность была крайне злобной и вредоносной, и ее деструктивные наклонности стали неотъемлемой частью характера — то индивидуальности нужно помочь создать такие условия, в которых новая личность не испытывала бы никаких, даже в виде отдельных проблесков или неясных воспоминаний туманных образов или эмоций — воздействий на свои новые жизненные приоритеты со стороны воспоминаний о предыдущей личности. Нужно убрать вредоносные черты из характера человека, а это не так просто. Для выполнения этих задач — одного барьера в памяти при реинкарнации одной личности в другую мало, и для этого существует специальный механизм, увеличивающий надежность непроникновения прошлых преступных воспоминаний и мыслей в ментальную сферу новой личности. Но об этом механизме чуть позже.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука