Читаем Территория души. О чем молчит церковь? полностью

Это радикальные случаи изменения человека при земной жизни, и они редки. Но абсолютно каждый человек сильно меняется на протяжении даже одной земной жизни. Живя день за днем, человек этого не замечает, да и не задумывается об этом. Но ведь наша личность — это тоже не что-то неизменное. Она тоже претерпевает изменения, ибо изменяется все. Что такое — восприятие человеком своей личности? Это восприятие, относящееся к моменту «здесь и сейчас». Вот вы стоите, и смотрите в окно. Видите окружающий мир, ощущаете себя в своем теле, в данный момент времени, и в клубке дел и задач, связанных с вашей текущей жизнью. А теперь вспомните ваше детство, например, как вы ходили в школу в младших классах. Это были вы? Это не праздный вопрос. Умом вы понимаете, что да, это были вы, кто же еще? Но вот только другой, незнакомый, далекий. И хотя вы понимаете, что это и тогда было ваше «я», мировосприятие кардинально поменялось, и вы никогда уже не сможете ощутить то, детское «я» на себе. Так же, как никогда не сможете «запихнуть» ваше теперешнее «я» в тот период жизни, в воспоминаемую форму себя. Так одна ли это личность, или две разные? Совершенно ничего общего — другие интересы, цели, знакомства, мечты, мысли, само тело — все другое, изменившееся до неузнаваемости. И все же — личность одна, но непрерывно изменявшаяся, и пришедшая к осознанию вашего сегодняшнего «я». Завтра вы будете уже чуточку другим, а через несколько лет, оглянувшись на день сегодняшний, вы, быть может, опять не узнаете себя в том человеке, с которым сегодня отождествляете свое «я». Жизнь идет, и изменяется все. Можно условно разбить свою текущую личность на несколько «под-личностей» — жизненные этапы, когда у вас менялись мировоззрение и жизненные приоритеты. Например — детство, юность, жизнь в браке, старость. У каждого по-своему, у кого-то этих этапов больше, у кого-то меньше, но у всех они есть. Это — путь изменения, роста самосознания и оценки окружающего мира — путь накопления опыта. Эти этапы не нарушают целостности и преемственности осознания своего «я» в каждый последующий момент времени, хотя многое из прошлого вы можете уже не помнить. Они как бы нанизаны на один стержень, проходящий через время — осознание своего «я». Так же, как эти «под-личности» нанизаны на стержень самоосознания своего «я», точно так же нанизаны на этот же самый стержень постоянно сменяющие друг друга личности воплощений человека. Это всего лишь такие же этапы пути развития сознания, развития индивидуальности, того же самого пути — накопления и осмысления опыта. Просто большинство из людей не помнят предыдущие этапы. Но мы не помним и своего раннего детства. Из этого же мы не будем делать заключения, что это был другой человек? Некоторые люди страшатся физической смерти тела, даже зная о реинкарнации, говорят — «это уже буду не я». Полное заблуждение, исходящее от непонимания сути происходящего. Это будете именно вы! Ощущение своего «я» никуда не денется, ибо именно оно и существует. Это то, что истинно ваше, и никто не может этого у вас отнять, потому что это вы и есть. Оно и есть — бессмертное эго, единица Вселенной. Оно пойдет с вами через все реинкарнации и на Земле, и в дальнейшем, если конечно, вы выберете путь развития — путь жизни. Вечной жизни.

Кажется, что при новом воплощении и блокировке предыдущей памяти теряется целостность и преемственность осознания своего «я». Это не так. Преемственность, то есть непрерывность осознания своего «я» существует и в этом случае. Как уже отмечалось — младенцы и дети в раннем возрасте еще помнят свою предыдущую жизнь, и эта память уходит и закрывается постепенно, мы об этом говорили. Огромное количество людей, перенесших клиническую смерть и возвращенных к жизни отмечают, что нет никаких «провалов» — есть мгновенное изменение условий существования. Как бы там ни было, ни физическая смерть, ни новое рождение не являются непреодолимыми барьерами для сознания, это лишь резкое изменение внешних условий его существования, которое, само по себе, не обусловлено ничем, кроме самосущего «я есть». Так что, преемственность осознавания своего «я» существует в любых ситуациях. Другое дело, что человек в новых условиях быстро забывает, кем он был до того. У индивидуальности слишком много забот, связанных с адаптацией к совершенно непривычным новым условиям, в которых проблески памяти о прошедшем периоде существования все больше и больше напоминают туманный мираж, а затем исчезают совсем.

Кого-то и это не убедило, кому-то очень трудно во что-то поверить, пока он не пощупает все это своими руками. Откуда мне знать, скажет такой человек, если я сам сегодня ничего из этого не помню, у меня нет воспоминаний о таких опытах, может быть все это выдумки?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука