Читаем Территория души. О чем молчит церковь? полностью

Однако, кое-что, хотя и не остается неизменным, но все же, следует за человеком из одного воплощения в другое. Это — его характер, — то есть преимущественные варианты ответной реакции человека на внешние обстоятельства. Основные черты характера надолго становятся спутниками индивидуальности на ее пути. Если это положительные, конструктивные черты — хорошо, их надо развивать и совершенствовать. Если же это деструктивные черты — их необходимо изживать. Это одна из задач обучения человека в течение земных воплощений. Человек с неподходящим — «плохим», неуживчивым характером, никогда не сможет стать сотрудником Иерархии Света. Не потому, что его не примут — а потому, что он сам рано или поздно отторгнет себя, даже в случае приема его в ученики. И такое случается. Ошибаться может каждый. Высшие существа — они много выше обычного человека, но не есть само совершенство по сравнению с еще более высокими сферами Вселенной. Поэтому и они могут ошибиться, и принять в ученики не совсем подходящего человека, понадеявшись на свободу выбора человека, излишне оптимистично думая, что тот изберет путь Света, но он не изберет, и со временем станет предателем. Это подтверждается самим фактом существования дугпа. Но Братья Света извлекут урок из своей оплошности, осознав ее, а вот индивидуальность, ставшая дугпа, рискует упасть так низко, откуда уже не будет возврата, и в итоге исчезнуть, что есть — смерть вечная, или истинная смерть — когда само «я» просто перестанет существовать. Поэтому — жесткие критерии отбора учеников в структурах Иерархии Света — оправданная необходимость. Это для общего блага, и прежде всего — для блага самих людей.

Итак, индивидуальность должна набираться жизненного опыта и возрастать духовно, накапливая потенциал высоких стремлений, мыслей, желаний, одновременно совершенствуя свой характер, всемерно развивая силу воли, и отказываясь от всего, что мешает единению с любым коллективом.

Вот тут и возникает законный вопрос, как может человек усвоить уроки предыдущих жизней, если следствия совершенных поступков настигнут его через сотни лет, в других личностях?

Дело в том, что Вселенная работает с индивидуальностями, а не с личностями. Личность — это короткий отрезок относительно непрерывной памяти, не более того. Личность никто обучать не собирается, такой задачи не стоит. Обучают индивидуальность, а личность — это расходный одноразовый инструмент, пособие для этого учебного процесса. Наподобие тонкой школьной тетрадки — исписал за несколько уроков, и засунул куда подальше. Отношение во Вселенной к личности именно такое. А вот индивидуальность — «высшее «я», высшее эго, духовная душа, дух — называйте как угодно — это уже другое дело. Это — единица Вселенной, ее гражданин и сотрудник, даже пока только проходящий стадию обучения и отбора.

Именно эта единица на данном этапе своего развития и представляет из себя человека, именно ее обучением занимается закон Кармы. Сделал что-то не то — получи негативное последствие. Сделал хорошо — получи улучшение условий для дальнейшего обучения. Каждое земное воплощение — своего рода очередной экзамен для индивидуальности.

Как запоминаются результаты учебного процесса? Очень просто. Личность — это как бы оперативная память компьютера, которая выполняет текущую задачу и обнуляется при каждом его включении-выключении. Но есть жесткий диск — долговременная память, неопределенно долго сохраняющая все, что необходимо сохранить, и куда сбрасываются все результаты вычислений из оперативной памяти перед выключением компьютера. Такая долговременная память у индивидуальности находится не в физическом, а в тонком — астральном мозге. Там же происходит накопление и обработка всего опыта. Это то, что мы называем подсознанием, и личность обычного человека не имеет к нему прямого доступа. Мы об этом уже говорили. Астральный мозг, владея всей картиной, прекрасно понимает, за что человека постигло то или иное наказание или поощрение. Поэтому — личность не знает, а индивидуальность — знает, и усваивает все уроки. Ну, или не усваивает, — это как в школе — есть ученики, понимающие и усваивающие с первого раза, есть усредненная «основная масса», а есть «дебилы», которым надо твердить одно и то же, и бить по рукам десятки раз. Каждая индивидуальность разная, не похожая на другие.

Обычно человек замечает только что-то плохое, случившееся с ним или с его близкими, а все хорошее, периоды благоденствия — он принимает как должное, как будто так всегда и должно быть, и ничьей заслуги здесь нет. А вот если случится что-то негативное, то это сразу замечается, воспринимается как «наказание», и человек сразу начинает пенять на судьбу, Бога, Карму. Поэтому-то о понятиях Кармы и Божественной справедливости и сложился в голове обывателя образ «карающего меча Божьего правосудия», не более того. Никаких «поощрений» человек не хочет замечать, до тех пор, пока не приходит черед «наказания».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука