Читаем ТЕСЛА: ЧЕЛОВЕК ИЗ БУДУЩЕГО полностью

За одну ночь Уинстон Черчилль стал героем Югославии. И когда молодой монарх отдельно обратился за поддержкой к Рузвельту, президент ответил ему предложением воспользоваться советом Черчилля, «как будто он — мой собственный». Через несколько месяцев Рузвельт умер. Племянник Теслы Косанович и несколько других дипломатических представителей короля Петра были смещены монархом с должностей во время кризиса 1942 года. Косанович рассказывал Радице, что Тесла был сильно потрясен тем, что его племянника исключили из королевского правительства. Косанович думал, что смерть изобретателя был отчасти спровоцирована его собственной отставкой. Косанович неоднократно рассказывал Радице: «Тесла думал, что меня таким образом наказали, и что в конце концов меня арестуют или сделают нечто подобное, но мне все же удалось его убедить, что в политике отставки неизбежны»8. Косанович рассказывал, что в течение этого периода времени он искренне пытался удержать Теслу от встреч с членами королевского правительства. Посол Фотич стал «врагом», поскольку он продолжал следовать политике «Великой Сербии», противостоящей происходящим изменениям. Отношения Теслы с его старым другом стали «безразличными». Профессор Радица сказал: «Нет сомнения, трагедия междоусобицы в Югославии, разворачивавшаяся с 1941 по 1943 год, чрезвычайно подавляюще сказалась на Тесле. Он очень часто спрашивал меня о том, что же происходит между нами, почему мы не можем договориться... После войны Дража Михайлович был приговорен к казни «народным судом» за предполагаемое сотрудничество с врагом. Была провозглашена Республика Югославия во главе с Тито в качестве президента, а коммунисты прочно утвердились в руководстве страной. Подсчеты количества югославов, унесенных Второй мировой войной, показали, что два миллиона человек были убиты, как это ни трагично, но многие тысячи пали от рук своих же соотечественников. «После войны, — вспоминает д-р Радица, — Коса-нович стал министром в правительстве Тито-Субасича, а я был его помощником в Министерстве информации с 1944 по 1945 год, когда я уехал из страны, поскольку не мог стать коммунистом. Позже, в 1946 году, Косанович стал послом Тито в Вашингтоне, но я никогда больше не видел его после того, как уехал из Белграда в октябре 1945 года. Косанович полностью принял коммунистическую систему в Югославии и оставался ей верным до своей смерти». За последние десять веков не было такого периода времени, чтобы югославский народ не был под управлением захватчиков — венецианцев, римлян, турок, болгар, австрийцев, венгров, немцев, итальянцев, не было времени, когда бы югославы не жили под угрозой пытки, тюрьмы или насильственной смерти. И вот теперь на них снизошла удивительная истина — они свободны, если так можно сказать. Тесла не дожил до того времени, чтобы увидеть эту свободу. Смог бы он когда-нибудь принять новое правительство с его конституцией на советский манер и советским альянсом, смог бы он принять вечное изгнание своего любимого монарха — эти вопросы не имеют ответа. К сожалению, все это отложило свой отпечаток на отношение к нему Запада. Угасание его репутации ученого и забывчивость американцев в послевоенный период привели к тому, что большинство его научных трудов исчезли за «железным занавесом» в результате нового явления — холодной войны.

В 1948 году Югославия вышла из-за «железного занавеса», объявив себя независимой от доктрины «ограниченного суверенитета». Америка и ее союзники проявили щедрость, послав экономическую и военную помощь славянам. Америка поддерживала Тито во время войны с той же готовностью, которую проявлял и Черчилль. В дальнейшем для американских ученых и исследователей было очень непросто получить доступ к югославским источникам, чтобы подтвердить достижения Теслы. Зимой 1942 года изобретатель превратился в немощного человека. Его страх перед микробами стал столь навязчивым, что даже своих самых близких друзей он просил не подходить к нему близко. (Голубиные микробы, казалось, его не беспокоили.) У него стало болеть сердце, и он страдал от частых приступов слабости. Так как сам он больше не мог кормить своих любимых голубей, он часто полагался на молодого человека по имени Чарльз Хауслер, разводившего почтовых голубей, который кормил городских голубей вместо Теслы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное