Читаем The Philosophy of Horror полностью

Можно также представить себе трехчастную структуру сюжета, состоящую из открытия, подтверждения и противостояния. Здесь мы вычли начало из сложного сюжета об обнаружении. Подобный сюжет может возникнуть в том случае, если до момента обнаружения монстра нет никаких свидетельств его появления. То есть все движение начала происходит в момент обнаружения существа.

Примером может служить роман Шери С. Теппер "Кровное наследие". На протяжении более ста страниц мы вовлечены в расследование таинственного исчезновения семьи Барсука. Присутствие демона Матуку-паго-паго не проявляется непосредственно в ходе расследования. Демон, словно вихрь, вырывается из своей тюрьмы, когда Барсук и его компания экстрасенсов посещают Бэйлфорд. Первое появление существа, таким образом, становится моментом его обнаружения - по крайней мере, для Малии и профессора. Более того, кажется уместным назвать эту последовательность событий открытием, поскольку она включает в себя Малию и профессора, размышляющих о природе монстра.

Поскольку Барсук сопротивляется гипотезе о демоне, он проявляет скептицизм, требующий подтверждения. Он постепенно убеждается в этом по мере того, как противостояние наслаивается на противостояние. Интересной особенностью этого конкретного романа, по крайней мере с точки зрения структуры повествования, является то, что в сегмент противостояния с Матуку-паго-паго вложен подсюжет, связанный с обнаружением другого монстра, суккуба. Таким образом, в противостояние с Матуку вложено появление и обнаружение суккуба, которое затем переплетается с противостоянием с Матуку. Это говорит о том, что многие структуры, которые я выявил до сих пор, можно комбинировать друг с другом, предлагая все более и более замысловатые сюжеты.

Вычитая функции из сложного сюжета открытия, я набросал серию трехфункциональных историй ужасов. Дальнейшее вычитание предполагает ряд двухфункциональных повествований, включая: начало/противостояние; начало/обнаружение; начало/подтверждение; обнаружение/противостояние; обнаружение/подтверждение; подтверждение/противостояние.

Примером сюжета "начало/противостояние" может служить радиоадаптация "Войны миров" Орсона Уэллса. Она открывается взрывами на Марсе, за которыми довольно быстро следует приземление инопланетных цилиндров. Очень быстро цилиндры открываются, и начинается война между человечеством и космическими захватчиками. Открытий очень мало, все сразу понимают, что марсиане прибыли и противостояние началось. В начальном сегменте сериала есть остатки темы подтверждения: ученый Пирсон уверяет нас, что на Марсе нет жизни - как раз перед тем, как она поселяется в Нью-Джерси. Однако тема подтверждения не выдерживает критики, поскольку вскоре марсианское присутствие становится очевидным для всего мира. Остается только противостоять ему. В оставшейся части истории человечество терпит поражение в противостоянии за противостоянием, пока не наступает deus ex machina.

Такие фильмы, как "Нечто" Говарда Хоукса и "Чужой" Ридли Скотта, также кажутся смоделированными по структуре "начало/противостояние". И снова это кажется функцией того факта, что между началом и обнаружением нет никакой дистанции; они не только происходят в одном и том же случае, но и не вызывают сомнений в существовании и характере существующей опасности для всех заинтересованных сторон.

В обычных формах концептуализации монстр убивает людей, потому что его присутствие видят все персонажи. Некоторые персонажи (часто научные исследователи) могут не считать, что монстра следует уничтожить, и препятствовать попыткам его убить. Но то, что это чудовище на свободе, не вызывает сомнений.

В подобных сюжетах может иметь место некоторая игра в ратиоцинацию, когда делаются открытия о невероятных свойствах таких монстров. Но эта ратиоцинация, как и скептический осадок в "Войне миров", необязательна. Такие вымыслы могут очень быстро превратиться в военные истории. Масштаб этих военных историй может варьироваться от полномасштабных тактических военных действий, как в случае с "Войной миров", до взводных историй, в которых горстка уязвимых воинов оказывается отрезанной и фактически окруженной группой монстров или одним монстром, который, кажется, обладает способностью быть везде и сразу. Такие фильмы, как "Чужой", "Существо" и "Нечто", являются хорошими примерами взводных фильмов о монстрах. Подобная сюжетная структура не характерна только для космических вторжений: фильм "Зловещие мертвецы" также может служить примером.

Рассказ Роберта Блоха "Пир в аббатстве" иллюстрирует сюжет начала/обнаружения. Начало связано с посещением монастыря рассказчиком и его растущим чувством, что в поведении монахов есть что-то тревожно неправильное. Момент открытия происходит в последних абзацах рассказа, где пробуждающийся посетитель выясняет, что монастырь - это периодически появляющийся шабаш с привидениями и что мясо, которое подали ему на пиру, было с тела его брата, священника.

Перейти на страницу:

Похожие книги

60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное