The Routledge Handbook of Philosophy of Animal Minds

Однако в процессе эволюции животных в этой характеристике произошли драматические изменения. Изобретение нервной системы с ветвящимися дендритами нейронов, идеально подходящими для интеграции входных сигналов, стало вехой, как и изобретение билатериального плана тела, которое привело к эволюции централизованных нервных систем. (У книдарий есть нервная система, но не централизованная, как у мозга).

На рис. 20.1(b) билатериевый LCA отмечен звездочкой. Традиционное представление об этом животном сводилось к тому, что оно было маленьким и простым, вероятно, похожим на плоского червя, с небольшой нейронной централизацией или вообще без нее. Мозг членистоногих и позвоночных рассматривался как независимое изобретение, не имеющее общего дизайна или отображения от части к части на основе общих предков. Однако в некоторых недавних работах высказывается предположение о более богатом наделении на этом решающем этапе. Вольф и Страусфельд (2016) утверждают, что общие черты в устройстве мозга членистоногих и позвоночных свидетельствуют о наличии "исполнительного мозга" у их общего предка. То, что подразумевается под "исполнительным мозгом", не так тенденциозно, как может показаться; предположение состоит в том, что существовала некоторая централизация, включающая два контура, которые достигают интеграции в том смысле, который был представлен выше. Один контур интегрирует различные сенсорные входы, а другой позволяет сравнивать текущий вход с недавним прошлым (Strausfeld, личное сообщение). В спокойные годы эдиакарана у животных мог зародиться новый тип контрольного устройства.

В рамках точки зрения, предполагающей наличие исполнительного мозга у ранних билатерий, головоногие становятся совершенно особым случаем. Аргумент в пользу сложности билатериального LCA, выдвинутый Вольфом и Штраусфельдом, основан на сравнении позвоночных и членистоногих. Мозг головоногих, отмечают они, отличается и от тех, и от других. В результате получается картина, в которой у билатериев LCA был исполнительный мозг, перенесенный через линии членистоногих и позвоночных, но ранние моллюски отбросили этот мозг. В итоге у головоногих моллюсков появился новый мозг с другой организацией. Таким образом, существует два варианта происхождения интегрирующего исполнительного мозга: один - у головоногих, другой - у всех остальных.

 

Чувствование и перцептивная репрезентация

Первый вариант, предлагающий градуалистский взгляд, предполагает, что сознание - это просто информационно-процессорная сторона разума, увиденная "изнутри", и эволюция сознания следует за общей эволюцией когнитивной сложности. В последних дискуссиях такой подход не применялся. Вместо этого обычно ставится задача найти одну или несколько конкретных инноваций, которые лежат в основе сознания. Большинство исследователей признают, что даже довольно сложные восприятие, познание и контроль действий могут протекать совершенно "в темноте" (Milner and Goodale 2005, Dehaene 2014). Если "многое из того, что может быть сделано сознательно, может быть сделано и бессознательно" в случае с человеком (Prinz, глава 17 в этом томе), это делает маловероятным, что разделение между сознательным и бессознательным у животных является простым вопросом сложности нервной системы.

Несмотря на то, что многие работы были основаны на этой предполагаемой диссоциации между когнитивной сложностью и сознанием, такой взгляд может быть оспорен даже в отношении человеческих случаев, которые предоставляют данные. Мортен Овергаард, например, утверждает, что внимательное изучение "слепого зрения" и связанных с ним явлений показывает более тесную связь между тем, что переживается, и тем, что может быть сделано (Overgaard et al. 2006). Я не буду принимать ничью сторону в этом споре, и в остальной части главы я рассмотрю взгляды, которые выделяют конкретные черты как решающие для сознания.

Первая - это семейство взглядов, которые фокусируются на ощущении и перцептивной репрезентации. Возможно, для сознания важен особый вид обработки информации на сенсорном пути. Конечно, кажется, что для нас субъективный опыт наполнен сенсорным взаимодействием с миром. Тогда теория сознания может быть теорией специфического вида обработки сенсорной информации - Принц (глава 17 в этом томе) отстаивает подобную точку зрения.