The Story of Civilization 01

Тем не менее пески уничтожили лишь тело Древнего Египта; его дух сохранился в преданиях и памяти нашей расы. Совершенствование сельского хозяйства, металлургии, промышленности и техники; очевидное изобретение стекла и льна, бумаги и чернил, календаря и часов, геометрии и алфавита; изысканность одежды и орнамента, мебели и жилищ, общества и жизни; замечательное развитие упорядоченного и мирного управления, переписи и почты, начального и среднего образования, даже технической подготовки для работы в офисе и администрации; развитие письменности и литературы, науки и медицины; первая известная нам ясная формулировка индивидуальной и общественной совести, первый крик о социальной справедливости, первая широко распространенная моногамия, первый монотеизм, первые эссе по моральной философии; возведение архитектуры, скульптуры и мелких искусств в степень совершенства и могущества, никогда (насколько нам известно) не достигавшуюся ранее и редко равную с тех пор: эти достижения не были утрачены, даже когда их лучшие образцы были погребены под пустыней или низвергнуты в результате земной конвульсии.* Через финикийцев, сирийцев и евреев, через критян, греков и римлян цивилизация Египта перешла к нам и стала частью культурного наследия человечества. Влияние или память о том, чего добился Египет на заре истории, оказывает влияние на все народы и эпохи. "Возможно даже, - как сказал Фор, - что Египет, благодаря солидарности, единству и дисциплинированному разнообразию своей художественной продукции, благодаря огромной продолжительности и устойчивой силе своих усилий, предлагает зрелище величайшей цивилизации, которая когда-либо появлялась на земле".278 Нам стоит равняться на него.

 

ГЛАВА IX. Вавилония

I. ОТ ХАММУРАПИ ДО НАВУХОДОНОСОРА

Вавилонский вклад в современную цивилизацию - Земля между реками - Хаммураби - его столица - Касситское владычество - Амарнские письмена - Ассирийское завоевание - Навуходоносор - Вавилон в дни своей славы

ЦИВИЛИЗАЦИЯ, как и жизнь, - это вечная борьба со смертью. И как жизнь сохраняет себя, лишь отказываясь от старого и переделывая себя в более молодые и свежие формы, так и цивилизация добивается шаткого выживания, меняя место обитания или кровь. Она переместилась из Ура в Вавилон и Иудею, из Вавилона в Ниневию, из них в Персеполис, Сарды и Милет, а из Египта и Крита в Грецию и Рим.

Сегодня никто, глядя на древний Вавилон, не подозревает, что эти жаркие и унылые пустоши вдоль Евфрата когда-то были богатой и могущественной столицей цивилизации, которая почти создала астрономию, внесла богатый вклад в прогресс медицины, основала науку о языке, подготовила первые великие своды законов, научила греков зародышам математики, физики и философии,1 дали евреям мифологию, которую они подарили миру, и передали арабам часть тех научных и архитектурных знаний, с помощью которых они пробудили дремлющую душу средневековой Европы. Стоя перед безмолвными Тигром и Евфратом, трудно поверить, что это те самые реки, которые орошали Шумерию и Аккад и питали висячие сады Вавилона.

В некотором смысле это уже не те реки: не только потому, что "в один и тот же поток дважды не войти", но и потому, что эти старые реки уже давно переделали свои русла на новые лады,2 и "косят своими косами белизну"3 другие берега. Как в Египте Нил, так и здесь Тигр и Евфрат на протяжении тысяч миль обеспечивали торговлю, а в южных районах - весенние наводнения, которые помогали крестьянам удобрять почву. Ведь дожди в Вавилонии идут только зимой месяцев; с мая по ноябрь их не бывает вовсе, и земля, если бы не разливы рек, была бы такой же засушливой, какой была тогда и остается сегодня северная Месопотамия. Благодаря обилию рек и труду многих поколений людей Вавилония стала Эдемом семитской легенды, садом и житницей западной Азии.*

Исторически и этнически Вавилония была продуктом союза аккадцев и шумеров. Их спаривание породило вавилонский тип, в котором аккадский семитский штамм оказался доминирующим; их войны закончились триумфом Аккада и утверждением Вавилона в качестве столицы всей нижней Месопотамии. В начале этой истории стоит могущественная фигура Хаммурапи (2123-2081 гг. до н. э.), завоевателя и законодателя, царствовавшего сорок три года. Первобытные печати и надписи передают его нам частично - юноша, полный огня и гения, вихрь в бою, который сокрушает всех мятежников, рубит своих врагов на куски, идет через неприступные горы и никогда не проигрывает сражений. При нем мелкие враждующие государства нижней долины были принуждены к единству и миру, а также дисциплинированы к порядку и безопасности историческим сводом законов.

Кодекс Хаммурапи был найден в Сузах в 1902 году, он был красиво выгравирован на диоритовом цилиндре, который был перевезен из Вавилона в Элам (ок. 1100 г. до н.э.) в качестве военного трофея.† Как и законы Моисея, это законодательство было даром небес, поскольку на одной стороне цилиндра изображен царь, получающий законы от Шамаша, самого бога Солнца. Пролог находится почти на небесах: