Тибетская книга мертвых

Святой, соединивший благословения Майтреи и Ламы Цзонхавы,

Тебе молюсь, сокровищница сострадания.

Ниспошли свое преображающее благословение.

По просьбе моей представленное собрание бодхисаттв

Начинает растворяться в свете

И все входит в Будду Майтрею.

Он нисходит на мою макушку,

Где пребывает как Дхьяни Будда, Владыка Семьи.

Его центральный энергетический канал соединяется с моим,

Но он как бы перевернут – расширяется книзу

И сужается кверху.

На его сердце слог МИМ,

Желтый, природы великого блаженства,

Соединенный с пятью запредельными мудростями.

Он излучает свет и

Сильно притягивает ваше внимание.

Мысль движется к нему вверх,

Поднимаясь с необыкновенной силой.

Так верхнее отверстие вашего центрального энергетического канала и нижнее отверстие энергетического канала Майтреи соединяются неразделимо.

Затем концентрируются на тайной капле света, что по природе своей есть ваш ум, расположенный в середине центрального канала на уровне сердца. Эта капля видит и осознает мантрический слог на сердце Майтреи, природа которого – великое блаженство, соединенное с мудростью недвойственности.

Воспринимая сияние слога МИМ, капля на вашем сердце преисполняется благоговением, и возникает мысль: «Я должна подняться к этому сияющему свету».

Затем читают следующую молитву три или семь раз:

О Будда Майтрея, несравненное прибежище,

Усматривающий любую возможность облагодетельствовать живые существа,

Не разделяющий на друзей и врагов,

Никогда не покидающий область трудов для других,

Прими же мою молитву.

Даруй твое воодушевляющее благословение, дабы помочь

Мне оборвать цепи привязанности к преходящему.

Благослови меня очистить мой поток сознания

От отрицательных кармических склонностей и заблуждений.

Защити меня от темных.

Приведи меня к свободе, когда

Появятся ужасающие видения бардо.

Помоги мне закрыть двери

Перерождению в низших царствах.

Благослови меня успешно завершить

Йогу переноса сознания.

Дай созреть семенам реализации во мне

И приведи мой дух в Чистую Землю Тушиты.

Майтрея слышит эту молитву. Лучи света исходят из его сердца и сияют. Они проходят вниз по его центральному каналу, входят в мой центральный канал и заполняют его сиянием. Затем этот свет касается тайной капли на моем сердце. Капля немедленно взлетает вверх, как металлические опилки под действием сильного магнита или как рыба взлетает из воды на крепкой леске.

Вы произносите слог ХИК, удерживая восходящие энергии. Капля слегка подпрыгивает, но затем падает обратно на свое обычное место у сердца. Снова произносят ХИК. На этот раз капля подскакивает до горла, но затем возвращается в сердце. Третий раз произносят ХИК. Капля подскакивает до макушки, а затем возвращается обратно в сердце. Каждый раз капля подскакивает при звуке ХИ и падает назад при звуке К.

Этот процесс повторяется минимум три раза, или семь раз, или двадцать один раз.

Здесь важно довести каплю только до отверстия канала, но не дать ей выйти из отверстия. Считается, что ее выход наружу из тела ведет к уменьшению срока жизни. Тем не менее разрешается один раз каждый день довести каплю вверх до мантрического слога на сердце Майтреи, позволив ей, как и прежде, упасть обратно при звуке К. Она проходит по соединенным каналам, снова касается слога МИМ и падает назад, на свое обычное место.

Некоторые традиции, практикующие йогу переноса сознания, используют произнесение двух слогов ХИК и ПХАТ в манипуляциях с каплей. Хотя это так же действенно, основные позднейшие учителя в данной традиции выражают мнение, что мантрический слог ХИК – наилучший для попыток направить жизненные энергии и сознание вверх.