Читаем Тибетская книга мертвых полностью

Ибо сказано: «Наступает время, когда близится главная поворотная точка;

Не страшись отрядов Мирных и Гневных, которые есть твои собственные мыслеформы».

6

О теперь, когда открывается предо мной Бардо Перерождения!

Сосредоточенно придерживаясь единственного желания,

Пусть я смогу продолжить путь хороших деяний через повторяемые попытки[383];

Пусть дверь в лоно закроется и будет вызвано в памяти отвращение:

Настал час, когда нужна энергия и чистая любовь;

Пусть я отброшу ревность и буду медитировать на Гуру Отце-Матери.

7

О медлящий, который не думает о наступлении смерти,

Посвящая себя бесполезным делам этой жизни,

Ты поступаешь недальновидно, растрачивая данную тебе великую возможность;

Ошибочна будет твоя цель, если ты вернешься с пустыми руками из этой жизни:

Узнав, что истинно нужна тебе лишь Священная Дхарма,

Неужели ты не посвятишь себя Священной Дхарме даже сейчас?

ЭПИЛОГ

Так говорят, молясь, Великие Мастера[384].

Если не запомнишь на память избранное учение гуру,

Разве не совершишь, о шишья, предательство по отношению к себе самому?


Чрезвычайно важно знать эти Основные Слова.

IV: Здесь начинается «путь благих желаний, который защищает от страха в Бардо»

1

Когда закончится отпущенный мне срок,

Оставшиеся в этом мире мне не помогут;

Когда я буду блуждать один в Бардо,

О вы, Победители, Мирные и Гневные, проявите силу своего сострадания

И рассейте Мрак Неведения.

2

Когда буду блуждать в одиночестве, разлученный с любящими друзьями,

Когда явятся передо мной здесь видения моих пустых мыслеформ,

Пусть Будды, проявив силу своего божественного сострадания,

Сделают так, чтобы не было ни трепета, ни страха в Бардо.

3

Когда возникнут предо мной яркие сияния Пяти Мудростей,

Пусть случится, чтобы я, не испугавшись и не устрашившись, смог узнать в них свои собственные сияния;

Когда явятся мне видения форм Мирных и Гневных,

Пусть случится, чтобы я, обретя уверенность и бесстрашие,

Смог узнать Бардо.

4

Когда буду испытывать страдания под влиянием злой кармы,

Пусть случится, чтобы Победители, Мирные и Гневные, развеяли страдания;

Когда самосущий Звук Реальности разнесется, как тысяча громов,

Пусть случится, чтобы они превратились в звуки Доктрин Махаяны[385].

5

Когда я беззащитен и вынужден подчиняться влиянию кармы,

Я умоляю Победителей, Мирных и Гневных, защитить меня;

Когда я буду испытывать страдания из-за кармического влияния или склонностей,

Пусть случится, чтобы озарило меня блаженное самадхи Ясного Света.

6

Когда я буду обретать сверхъестественное перевоплощение в Сидпа Бардо,

Перейти на страницу:

Все книги серии Лучшие переводы и комментарии

Тибетская книга мертвых
Тибетская книга мертвых

«Тибетской книгой мертвых» в европейской культуре определяют сакральную книгу буддизма «Бардо Тхёдол». Этот текст – традиционный (буддистский) взгляд на потустороннее. Примечательно то, что взгляд этот вне концепций смерти, тем более умирания как процесса земной жизни. Буддизм, в принципе, чужд концепций – это не религия, в понимании европейского единобожия, Будда, в смысле абсолюта, не имеет отношения к Богу, и между тем природа его божественна, ибо Будда перешагнул время как понятие, не имея к тому желания. Время, как река, и Будда, как середина текущей воды. Именно в этом месте, в середине, – река стоит. «Тибетская книга мертвых» как концепция оказала значительное влияние на формирование научных взглядов Карла Г. Юнга, теорию психоанализа и всю современную психологию.В корпус текстов книги вошло исследование тибетолога Глена Мулина «Смерть и умирание в Тибетской традиции», представляющее собой опыт осмысления тибетских представлений о mortem, что, безусловно, украшает настоящее собрание текстов.

Глен Мулин

Религия, религиозная литература

Похожие книги

Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература