Читаем Тибетское искусство позитивного мышления полностью

Когда Луис обратился ко мне за помощью, я научил его, как избавиться от негативных мыслей и невезения и как развить положительную энергию и удачливость — посредством двадцативосьмидневной практики сосредоточения на преодолении препятствий. Так что Луис двадцать восемь дней подряд сидел по утрам и вечерам, сосредоточившись на одной мысли, разрушая собственную негативность и порождая живую энергию, способную привлечь к нему все те деньги, которых он заслуживал, и создавая будущие возможности.

Вскоре после окончания практики двадцати восьми дней жизнь Луиса начала меняться. Деньги потекли к нему, люди начали вспоминать о нем, начиная новые проекты, и он упрочил свое положение. Из человека, бывшего в представлении других никем, он превратился в личность весьма уважаемую, когда люди узнали, что это именно он написал несколько популярных песен и обладает большим талантом.

Луис продолжает время от времени делать практику двадцати восьми дней — если хочет прояснить либо глубже понять какую-то ситуацию, или решить вновь возникшую проблему. Он избавился от чувства беспомощности и обрел уверенность в собственной ценности и способностях.

В древние времена Тибет был жестокой страной. И для духовных учителей было обычным делом вести мысленные войны, в особенности, если их просили защитить одно царство от нападения другого. Тибетцы отличались воинственностью, несмотря на духовное и религиозное влияние учителей. Да и сами учителя во время сражения армий посылали друг в друга мысленные снаряды, зачастую убивая людей, заставляя воинов отступать или же лишая врага желания воевать. Искусство управления мысленной энергией было тогда важным делом, связанным с простым выживанием, вне зависимости от того положения, которое человек занимал в жизни. Чем больше сила вашей мысли — тем сильнее ваша энергия, а значит, и выше возможности для дальнейшего духовного роста.

И точно так же имело место психическое и духовное излечение, иной раз с огромного расстояния. В наши дни тоже есть люди, обладающие этим умением, как и великие мастера прошлого.

Благодаря моему учителю я сам как-то раз стал свидетелем практического применения этой великой силы энергии мысли, причем случай оказался воистину удивительным. «Мысль может убивать, творить, лечить и защищать», — говорил мне учитель. И вот однажды, находясь в маленьком новозеландском городке, мы увидели ссорящихся мужчину и женщину. Мужчина впал в ярость и начал бить женщину. С того места, где мы сидели, — а это было поблизости от той пары, — мой учитель испустил волну мысленной энергии ненасилия и заставил мужчину остановиться.

Мужчина с изумлением обнаружил, что не может больше ударить женщину. Он оглянулся. Он чувствовал, что его остановил мой учитель, но не понимал, как именно, и не знал, что делать дальше. И тут он испугался собственной ярости, а потом ощутил страх и боль, испытанные женщиной, пострадавшей от его вспышки.

Они вместе подошли к Ургьену и спросили, что же случилось. Он объяснил им, что мысли любого рода связывают людей, и жестокие мысли приводят к жестоким поступкам, а они, в свою очередь, портят жизнь и нарушают эмоциональное и умственное равновесие. А те двое сообщили нам, что разом прониклись ощущением мира, покоя и желанием прекратить ссору. И каждый, почувствовав страдание другого, открыл для себя более правильный путь общения и научился относиться к другому с большей любовью и добротой. Ургьен использовал энергию мысли наиболее мягким способом, чтобы не дать этим людям причинить друг другу серьезный вред.

Перейти на страницу:

Все книги серии Духовные учителя

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика