Читаем Тибетское искусство позитивного мышления полностью

Мне тоже пришлось однажды использовать энергию мысли подобным образом, чтобы пресечь жестокое насилие. Я увидел мужчину, переполненного ревностью и достававшего нож, и его подругу, которая разговаривала с каким-то своим приятелем. Я знал, что он может ударить либо девушку, либо кого-нибудь еще, и потому использовал силу энергии мысли, чтобы его остановить. Ошеломленный, он выронил нож, не в силах понять, почему вдруг все его ярость и ненависть куда-то испарились.

Однако подобным образом энергию мысли можно использовать лишь в исключительных случаях, когда вы чувствуете, что это принесет пользу. Нет ничего хорошего во вмешательстве в жизнь других людей, и оправданием может быть только крайняя необходимость — предотвращение большой беды.

Чтобы начать понимать тибетское искусство положительного мышления, мы должны, прежде всего, взглянуть на собственные чувства и на то, как они влияют на ход наших мыслей. Древние тибетцы верили, что большинство людей просто мысленно реагируют на эмоции и желания, даже если им самим кажется, что это не так. Поэтому правильная мысль, а вслед за ней и управление собственной жизнью, могут возникнуть только тогда, когда вы откроете происхождение своих чувств и желаний и осмыслите это открытие.

ПРИРОДА ЭМОЦИЙ

Для большинства людей счастье — это результат или итог определенных действий, которые, в свою очередь, берут начало в некоем желании. А это желание представляет собой какую-то мысль, потому что все желания и эмоции есть формы мысли. Желания и эмоции могут иметь разные уровни напряженности или продолжительности, как ветер или волны, или свет утром либо вечером. И те, и другие, исчезая, оставляют за собой следы энергии.

Каждая эмоция или желание оставляют в вас свою отметку, как-то воздействуют на вас. Поняв, как определить их, вы затем сможете мысленно собрать все эмоции и желания вместе и начать связывать их, — чтобы они, как лошади, влекущие экипаж, послужили к вашей пользе. Каждая из меток содержит важную информацию о ваших прошлых переживаниях, о том, чему эти переживания вас научили, и о том, чего вы не заметили. Понимание того, как можно использовать и привести в гармонию такие эмоциональные следы, и есть начало понимания силы мысли.

Как обнаружить происхождение ваших эмоций

Сядьте поудобнее. Потом как можно сильнее напрягите все тело. Закройте глаза. Сосредоточьтесь на своем сердце. Представьте, что оно начинает размягчаться и испускать эмоциональную энергию. Сначала у вас может возникнуть представление о множестве чувств. Определите наиболее сильные, а потом призовите их к себе. Дайте название каждой эмоции и вознесите благодарность.

Когда вы это сделали, предложите эмоции в обмен на более полезную энергию, преобразующую, или на энергию мысли, которая может устранить некое препятствие. Например, вы можете обменять печаль на одобрение или понимание, или вы можете обменять негодование на смирение либо смех. За источник ваших эмоций вы как бы выкупаете энергию понимания сути.

Идея обмена эмоций на энергию — древняя бонская концепция, она безопасна в применении, весьма полезна и дает быстрый результат. Концепцию выкупа легко понять, если вы осознаете то, что в течение каждого дня мы много раз делаем выбор и меняем одно переживание на другое. Решив выкупить энергию за эмоции, вы можете проделывать это с осторожностью, по собственному усмотрению. Но чем больше вы этим занимаетесь, тем более ясным становится происхождение ваших чувств, и тем более усиливается ваше глубинное понимание. Избавление от эмоций усмиряет ваше эго, заставляя его отходить все дальше в сторону по мере того, как вы познаете себя.

В самой глубине, под эмоциями, вы найдете любовь и юмор. Почему? Потому что каждое человеческое существо рожается с естественной способностью любить и смеяться. Так что не удивляйтесь, если в итоге вы начнете чаще смеяться над собой и немного больше любить себя.

Была ночь, и воды озера Ротопонаму плескались у моих ног. Со дня похоронного ритуала прошло два месяца. Эти воды становились спокойнее, когда Ургьен начинал пробуждать природные силы озера. Озёра, согласно учению Бон, содержат в себе информацию об окрестных землях, так же как вода хранит энергию. Все озера таят историю и мысли всех тех, кто проходил мимо них. Любое озеро можно использовать как окно, чтобы заглянуть в мысли мира. Когда мы с учителем стояли на берегу, ветер утихал, небо темнело, озеро становилось абсолютно спокойным. Ургьен начинал петь, обращаясь к озеру, используя при этом священный звук для пробуждения энергии мысли в неподвижных водах. И я видел, как озеро менялось и на самом деле становилось окном в мир.

В такой момент кто-то хлопнул меня по плечу. Это был один из старейшин племени маори, — именно это племя позволило моему учителю использовать озеро и гору, чтобы обучать меня. Старейшина улыбнулся и спросил:

Что ты там видишь?

Я вижу все! — ответил я.

Перейти на страницу:

Все книги серии Духовные учителя

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика