Читаем Тибетское искусство жизни полностью

В процессе самопознания величайшим путешествием, которое может совершить любой человек, является путешествие в собственный внутренний мир. Вам не нужно искать великие истины где-то за пределами собственной жизни, поскольку ваша повседневная жизнь и есть огромная благодать, содержащая уроки о том, какова на самом деле ваша истинная природа. Духовное развитие похоже на процесс жизни и смерти; никто не может вас к этому подготовить, вы набираетесь опыта только в ходе его. Все, что от вас требуется, это набраться смелости и начать.

В ходе духовного путешествия вам потребуется такое качество, как восприятие. Это величайший из всех инструментов выживания, своеобразный духовный швейцарский армейский нож, поскольку учит вас приспособляемости, терпению и хорошему чувству юмора. Эти три качества и делают вашу жизнь приятной, определяют перспективы всех ваших начинаний, помогают оценивать жизненные силы.

6. ЩЕДРОСТЬ И СОСТРАДАНИЕ

Щедрость и сострадание — это две составляющие жизни, поддерживающие се целостность. Они фундамент всего хорошего. Без них наше существование утратило бы свою жизненность, стало бы мрачным, нездоровым, пустым и одномерным.

Щедрость — это не просто акт ментального отношения к передаче чего-либо, это также образ жизни, создающий изобилие для других. Щедрость — это животворность.

А сострадание — это созидание жизни. Это переходное состояние сознания, дающее новую жизнь всем живым существам, которые считают себя раздавленными тяготами жизни.

Сострадание является фундаментом и отличительной чертой человечности. Проявляя сострадание, мы становимся более развитыми и целостными личностями. Это создает прочную мудрость, природа которой — щедрость духа. А она в свою очередь превращается в счастье.

7. ДИСЦИПЛИНА МЫШЛЕНИЯ

Дисциплина мышления является первым шагом к ощущению счастья. Она нужна для того, чтобы вы могли понять и оценить свое счастье. Когда люди счастливы, но нс понимают почему, они часто неправильно пользуются своим счастьем. В результате жизненные силы тают, счастье теряет поддержку и поэтому исчезает.

Если нам известно, почему и в какой мере мы счастливы, мы можем создавать для себя еще большее счастье, а значит, и больше жизненных сил. Это и есть начало дисциплины мышления. Но дисциплина мышления — не просто строгий контроль за работой мозга с фактами по привычной или спланированной схеме; это состояние мудрости.

Эта мудрость вытекает не из знаний или интеллекта — основанная на фактах информация связана с памятью, а не с мудростью, — а из открытости, расширяющей вашу эмоциональную и духовную осведомленность. Невежество возникает тогда, когда ваш мозг закрыт или не воспринимает новые веяния, влияющие на вашу жизнь.

Чем мудрее становится личность, тем быстрее она освобождается от злости, заблуждений, ненависти, стяжательства и всех форм предрассудков. Она становится восприимчивой ко всему, что предлагает жизнь. Восприимчивой, но плюс к тому еще и проницательной.

Существует опасность формирования мнимой дисциплины мышления через увлечение религией, а не духовностью. Именно в этой ситуации требуется более тщательный анализ природы наших чувств. Мы должны научиться оценивать свои чувства и тот опыт, который они нам несут. Надо уважительно относиться к чувствам, чтобы их дары были более яркими и глубокими.

Чувства позволяют раскрыться нашей внутренней сути, отсюда исходят оригинальность, красота и проблески восприятия. Краски, звуки, запахи, вкусы и все физические ощущения связывают нас с опытом человечества. Эта связь — путь к объединению, к пониманию того, что каждое человеческое существо на планете — связующее звено с опытом просветления. Как только мы это поймем, духовное эхо начнет вибрировать на той частоте нашего внутреннего сознания, которая побуждает нас к поиску смысла.

Но если мы сами не пройдем через этот процесс, а будем только подхватывать эхо, то скорее создадим религию, чем духовный опыт. Религия сама по себе — это ложная дисциплина мышления, которая может стать жесткой и несгибаемой. И в истории, И в современном мире существует множество примеров религиозной нетерпимости, насилия и коррупции, которые являются результатом ложной дисциплины мышления.

Истинная дисциплина мышления свободна от эго. Это не отрицание того, кто вы есть, а понимание того, как работает ваш разум, как он вам помогает — и как обманывает вас. Чем успешнее вы сможете дисциплинировать ментальные силы и управлять ими, тем выше будет качество вашего ментального опыта. А это создаст мудрость, порождает осведомленность и счастье, которые сохраняются внутри вас независимо от того, что происходит в вашей повседневной жизни.

8. СЧАСТЬЕ

Мы много говорили о счастье в предыдущих разделах, поскольку это очень важный вопрос. Большинство людей отождествляют счастье с очевидным отсутствием неприятностей. Но это не счастье, а отсутствие проблем. Однако мы часто не верим, что счастье может быть более, полным и глубоким.

Перейти на страницу:

Все книги серии Духовные учителя

Похожие книги

Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература