Тихая лесная заводь. Медитация прозрения от Аджана Чаа

Аджан Чаа лишь рассмеялся и заметил, как сильно страдает этот монах, пытаясь судить людей вокруг себя. Затем он пояснил, что его способ обучения очень прост: «Как будто я вижу людей, идущих по дороге, которую я хорошо знаю. Для них путь может быть непонятен. Я смотрю и вижу, что кто-то сейчас упадёт в канаву на правой обочине дороги, тогда я кричу ему: „Иди налево, иди налево“. Аналогично, если я вижу другого человека, который вот-вот упадёт в канаву на левой обочине, я кричу: „Направо, направо“. Вот смысл моего учения. Чем бы особенным вы ни были захвачены, к чему бы вы ни были привязаны, я говорю: „Отпусти и это тоже“. Отпусти налево, отпусти направо. А сам вернись в центр – и ты прибудешь туда, где находится истинная Дхамма».

Исцеление от беспокойства

Вот несколько вещей, которые помогут справиться с беспокойством и неспособностью сконцентрироваться:

• Ешьте очень мало.

• Ни с кем не разговаривайте.

• После еды возвращайтесь в свою хижину, закройте двери и окна, укутайтесь во все свои одежды и сидите, вне зависимости от того, как вы себя при этом чувствуете. Таким образом вы сможете увидеть беспокойство напрямую. Когда чувства возникают, исследуйте их и осознайте, что это только чувства.

Когда вы пойдёте глубже в своей практике, наступит момент огромного внутреннего напряжения, которое может довести вас до рыданий. Если вы не испытали этого хотя бы несколько раз – значит, вы ещё не очень продвинулись в практике.

«Глубокий смысл» группового распевания молитв и благословений

Каждое утро после выхода для сбора милостыни монахи приходят в столовую. После того как полученная еда распределена, монахи рассаживаются в два длинных ряда и, подняв руки и сложив ладони в жест почтения, произносят нараспев древние, восходящие к временам Будды молитвы и благословения на языке пали. Мирские последователи, которые пришли, чтобы предложить еду и участвовать в трапезе, сидят тихо, пока монахи поют. После этого, находясь в состоянии умственного покоя, монахи приступают к еде.

Западный посетитель, не знакомый с монастырскими традициями, по окончании декламации спросил Аджана Чаа: «Зачем монахи это делают? В этом ритуале есть какой-то глубокий смысл?». Аджан Чаа улыбнулся и ответил: «Конечно. Для голодных монахов, несомненно, важно произнести эти строки перед единственным за день приёмом пищи. Это палийское высказывание означает: „Спасибо, большое вам спасибо!“».

Дхамма черновых работ

Практиковать здесь не так уж и сложно, хотя некоторые люди не любят это делать. В начале существования монастыря Ват Па Понг здесь не было ни электричества, ни большого зала для собраний, ни столовой. Теперь они у нас есть, и мы должны заботиться о них; комфорт всегда приводит к усложнению жизни.

Каждый из нас имеет различные обязанности в монастыре. Важен уход за хижинами и душевыми. Важны простые вещи, такие как уборка зала и мытье чаш старших монахов, поддержание в чистоте хижин и туалетов. Мы должны признать, что эта грязь исходит от тела, но мы всё равно должны держать эти места чистыми.

Это не грубая и чёрная работа; пожалуй, вы должны признать, что она максимально изысканная и утончённая. Каждое действие, выполненное полностью, с осознанностью, ради него самого, – и есть выражение нашей практики, нашей Дхаммы.

Гармония с другими

Одной из целей нравственности и добродетели является гармония с нашими духовными друзьями. Это должно быть нашей целью, а не просто попыткой исполнить свои собственные желания. Понимание позиции другого человека и уважение к старшим является важной частью наших заповедей. Для достижения согласия в коллективе мы должны отказаться от гордости, чувства собственной важности и привязанности к мимолётным удовольствиям. Если вы не отказались от ваших симпатий и антипатий, значит, вы прилагали недостаточно усилий. Если вы не отпустили их, то вы ищете мира там, где его нет. Откройте для себя эту истину. Не нужно полагаться на внешнего учителя – постоянно проповедуют нам наши тело и ум. Прислушайтесь к их проповеди – и все сомнения будут развеяны.

Люди попадают в сети желания быть лидером, начальником или, наоборот, захвачены желанием быть учеником, последователем. Кто может учиться всему на свете, не становясь учеником? Кто может научить всему на свете, не становясь начальником?

Совершение поклонов – это способ заботиться обо всём мире вокруг вас. Кланяйтесь с почтением и заботой. Когда вы возвращаетесь в свою хижину, отложите всё и в первую очередь совершите простирание. Если вы идёте подметать, сначала совершите простирание. Вернувшись – совершите простирание. Когда вы хотите пойти в уборную, сначала совершите простирание и сделайте его снова, когда вы вернётесь, при этом повторяя про себя: «Пусть я буду прощён за любые проступки, которые я совершил телом, речью или умом». Всегда оставайтесь осознанными. Нам, монахам, очень повезло. У нас есть кров, хорошие товарищи, мирские последователи и учения. Всё, что остаётся, – это практиковать.

Монахи не болтают