Тьма Господня

Только вот ведь что интересно: ценность человеческой личности, её максимальное развитие, её глубина определяются тем, через какое количество тяжких испытаний и страданий человеку довелось пройти. Люди, вызывающие уважение и восхищение, это всегда люди, которые прошли через море страданий. Напротив, люди, которые всячески пытались избегать в этой жизни любых тяжких испытаний, любой боли, любых страданий в конечном итоге становятся человеческой слякотью. Они ни чего не значат и ни чего не стоят. Это просто пыль на ветру. И вот таких-то совершенно ничтожных людей и выращивает всеми способами наша гуманная цивилизация.

Христианство действительно жестоко. Но только для животных гуманистов. Ради спасения души мы готовы многое вытерпеть. Они ни чего не хотят терпеть, потому что «душа» для них — звук пустой. Они всеми силами стремятся изгнать из жизни не то что страдания, но даже и малейший дискомфорт и неудобства. Они поставили в центр мироздания человека со всеми его «страстьми и похотьми». Они так добры, что разрешили человеку всё, что доставляет ему удовольствие. Чего же люди-то от их доброты становятся всё ничтожнее и ничтожнее?

Средневековье было очень жестокой эпохой. Современные гуманисты до сих пор не нарадуются на то, что ужасы средневековья остались далеко в прошлом. Меня самого иногда ужасает холодное равнодушие средневековья к человеку. А потом понимаешь, что средневековье подарило нам, к примеру, преподобного Сергия Радонежского, грандиозную личность космического масштаба. Величие этой личности не только не достижимо для нас, мы даже и понять это величия в полной мере не способны. А ведь преподобный Сергий прошёл через холодную и равнодушную человеческую несправедливость, через море страданий, в том числе и добровольно принятых на себя. Он видел мало доброты, но он стал предельно возможным в земных условиях воплощением Добра.

А каких гигантов духа предложит нам XXI век, раскисший, размякший, сентиментальный и немощный? Вы думаете, ювенальная юстиция рассчитана на воспитание Личности с большой буквы? Результаты мы видим уже сейчас. Чем больше у нас говорят о правах личности, тем меньше у нас Личностей. Такова расплата за гуманизм.

Конечно, для гуманиста любой христианин уже чудовище, потому что христианство совершенно равнодушно к стремлению человека «брать от жизни всё». Перед мудрецами века сего нам никогда не оправдаться, да и нужды нет. Но давайте хотя бы не будем позволять сбивать себя с толку иллюзорной «добротой» современного мира.

Триумф воли и его последствия

Посмотрел фильм Познера о Японии и был, мягко говоря, обескуражен. К Познеру претензий нет, а вот что касается японцев… Я всегда очень их уважал. Мне в высшей степени импонирует их аскетизм, пренебрежение мягкими постелями и вкусной едой, приверженность к простой одежде и безразличие к драгоценностям. Их простота. Их невероятная боевая храбрость. Их представления о чести. Конечно, честь самурая совсем не то же самое, что честь рыцаря, базовые основы другие. Но японская верность долгу не может не восхищать.

И одновременно с этим народ суровой воинской культуры так эстетически развит, что просто диву даешься. Каждый самурай — поэт, а японская поэзия столь уникальна и самобытна, что не многим, полагаю, удалось исчерпать её глубину.

Японский гений — это гений воли. Волевые качества личности развиты в этом народе до крайней степени возможного.

Их презрение к прогрессу поражает, их уникальный консерватизм оставался незыблемым до второй половины Х1Х века, но и в ХХ веке японцы дали миру столь невероятные образцы своего глубинного консерватизма, они показали такую реликтовую верность древним традициям, что выглядели народом из прошлого. Или из вечности.

И вдруг оказывается, что в современной Японии всеобщей любовью и большим спросом пользуется так называемая «манга». Это книжки, состоящие из одних картинок с короткими подписями — то же самое, что и американские комиксы, лишь с некоторым национальным колоритом.

Когда такой белибердой увлекаются дети, это понятно. Дети ещё плохо умеют читать, им легче получать информацию через картинки. Но когда это становится взрослым увлечением, тут уже можно говорить об отставании в умственном развитии. Именно так я всегда и понимал американское увлечение комиксами. Америкосы — народ настолько неглубокий, примитивный и неразвитый, что их средний уровень интеллектуального развития соответствует в лучшем случае подростку, да и подросток этот выглядит довольно тупым.

Ни сколько не удивительно, что такой убогий народ породил комиксы, читать нормальные книги для них сложновато, слишком много букв. Но как могут увлекаться мангой японцы, такие глубокие и высокоразвитые? Японская простота ни сколько не напоминает примитивность, за ней скрываются бесчисленные смыслы. Так откуда же у них это увлечение примитивной полиграфией?