Читаем Точка росы полностью

Тётя Даша рада была нашей дружбе, всегда приветствовала меня: «Ну, здравствуй, полярник!» Так она меня прозвала, потому что тогда, спасшись от метели, я рассказал, что хотел испытать хоть немного из того, что испытывали Амундсен, Скотт, Шеклтон.

Это Митя рассказал мне историю Сталкера — мол, есть на берегу Волги такое особенное место, где исполняются сокровенные молитвы. Найти это место непросто: нужно всю Волгу по обоим берегам пройти от устья к истоку и обратно. Нужно идти и молиться Христовой молитвой. И как дойдёшь до того самого места, так Господь тебя и помилует. «А ещё такое место есть в Иерусалиме», — сказал Митя. «Ещё бы, в Иерусалиме много таких мест», — заметил я, совершенно не подозревая, что когда-нибудь мне придётся жить в столице Израиля, самом необычном городе на свете.

С Митей-болящим, как его называли в деревне, связано почти всё, что мне привелось за жизнь подумать о Боге. Мысли эти были скудными, но запомнились особенным волнением, с каким мы с ним смотрели на звёзды, на ту парную дымку, наполнявшую берега переката. Небольшая фигура Мити, его распахнутые глаза, чёлка, чуть приподнятый острый подбородок, потрескавшиеся, искусанные губы, сухая рука, державшая палочку, которой он ворошил угли, как держат карандаш или кисть. О чём мы думали тогда, что пытались сформулировать? О неизъяснимой тайне Вселенной? Отдельной человеческой судьбы? Помню, как Митя радовался, хлопал в ладоши, когда я вытряхивал из верши несколько голавлей и непременного рака, который тут же начинал пятиться к речному обрыву. Мы выпускали рыб обратно в речку.

Как я потом уже понял, тётя Даша родила Митю поздно — лет в сорок. Работала она дояркой в совхозе, была совсем не набожной, простой и строгой. Возила сына в Коломну каждые полгода на инвалидную комиссию, потом сердилась: «Таскаю его к чёрту на рога, чтобы они опять убедились, что ноги новые у него не отросли».

Митя был необычным мальчиком, потому что у детей редко встречается жалость к миру. В то же время интересы его были вполне обыкновенны: вместе мы смотрели хоккей по телевизору, вместе читали «Книгу будущих командиров» (Мите нравились Ганнибал и Суворов), вместе мастерили и потом запускали воздушного змея. Но при этом Митя был единственный человек в моём мире, кто пытался размышлять о сущности Вселенной.

Однажды зашёл у нас разговор о науке.

— Как ты думаешь, было ли время, когда ничего не было? Я читаю сейчас про Блаженного Августина, он считал, что не было времени, когда не было материи.

— Конечно, — сказал я, — если совершенно не из чего сделать часы, раз нет ничего, то и время бесполезно, и нет его в реальности.

Мы сидели у костра, отблески пламени ложились на большие, как у взрослого, натруженные вращением колёс инвалидной коляски руки мальчика-калеки.

Прошло много лет. С тех пор как я поступил в физмат-интернат, а затем в институт, мы больше не виделись с Митей, лишь обменялись несколькими письмами. В последнем Митя сообщал, что ездит на послушания, «только вот какому монастырю безногий в помощь?».

Юность — это царство солипсизма. Вместе со многими связями оборвался и мой дружеский союз с Митей и его мамой.

С тех пор прошло больше тридцати лет, я давно уже ощущаю, что мир — это узкий мост над пропастью и что важно не сбавлять шага. Но теперь меня почему-то всё чаще одолевают воспоминания, я для этого даже выбрал место — над Эйн-Каремом, где после ужина в кафе устраиваюсь поглядеть на горстями вываливающиеся из ночи созвездия.

У меня никого не осталось в России. Я не был в ней вечность. И вот в прошлом году решил отправиться в Москву. Столица была нарядно украшена, но я не узнал город своей юности. Я арендовал SUV и отправился в путешествие на юго-восток Подмосковья, в посёлок, где провёл детство. К дому, где когда-то жила наша семья, приблизиться не решился. Зато посидел на траве напротив железнодорожной насыпи, замечая, что грузопоток обмельчал, утратил имперский масштаб, когда как минимум каждый час следовали составы-гиганты с двумя локомотивами — спереди и сзади — более двух километров длиной.

Изменилось всё и в то же время ничего. Больше всего меня поразило, что карьер, где мы проводили столько времени в детстве, оказался засыпан, а на его месте выросли садовые участки с домиками.

Покрутившись по окрестностям, я отправился в Дмитровцы.

Здесь тоже царила странная смесь запустения с прогрессом. Некогда ухоженные поля лежали в руинах, испещрённые кротовыми холмиками: носком ботинка я копнул один, другой — норы были заселены красными муравьями.

Коровники стояли пустыми, зато деревня, казалось, разрослась — за счёт роскошных, обнесённых высоченными заборами домов, очевидно, принадлежавших москвичам.

На месте Митиного дома стояла огромная усадьба. Я шагнул в приоткрытые ворота.

Собаки выскочили откуда ни возьмись — сначала одна, потом другая, третья. Окружили, лают, наступают — делать нечего, пришлось стоять смирно, пока хозяин не показался. Он отогнал собак и, оглядев меня, спросил:

— Чем могу быть полезен?

Это был крупный рыжеватый человек с большим ртом и белёсыми глазами.

Перейти на страницу:

Все книги серии Альпина. Проза

Исландия
Исландия

Исландия – это не только страна, но ещё и очень особенный район Иерусалима, полноправного героя нового романа Александра Иличевского, лауреата премий «Русский Букер» и «Большая книга», романа, посвящённого забвению как источнику воображения и новой жизни. Текст по Иличевскому – главный феномен не только цивилизации, но и личности. Именно в словах герои «Исландии» обретают таинственную опору существования, но только в любви можно отыскать его смысл.Берлин, Сан-Франциско, Тель-Авив, Москва, Баку, Лос-Анджелес, Иерусалим – герой путешествует по городам, истории своей семьи и собственной жизни. Что ждёт человека, согласившегося на эксперимент по вживлению в мозг кремниевой капсулы и замене части физиологических функций органическими алгоритмами? Можно ли остаться собой, сдав собственное сознание в аренду Всемирной ассоциации вычислительных мощностей? Перед нами роман не воспитания, но обретения себя на земле, где наука встречается с чудом.

Александр Викторович Иличевский

Современная русская и зарубежная проза
Чёрное пальто. Страшные случаи
Чёрное пальто. Страшные случаи

Термином «случай» обозначались мистические истории, обычно рассказываемые на ночь – такие нынешние «Вечера на хуторе близ Диканьки». Это был фольклор, наряду с частушками и анекдотами. Л. Петрушевская в раннем возрасте всюду – в детдоме, в пионерлагере, в детских туберкулёзных лесных школах – на ночь рассказывала эти «случаи». Но они приходили и много позже – и теперь уже записывались в тетрадки. А публиковать их удавалось только десятилетиями позже. И нынешняя книга состоит из таких вот мистических историй.В неё вошли также предсказания автора: «В конце 1976 – начале 1977 года я написала два рассказа – "Гигиена" (об эпидемии в городе) и "Новые Робинзоны. Хроника конца XX века" (о побеге городских в деревню). В ноябре 2019 года я написала рассказ "Алло" об изоляции, и в марте 2020 года она началась. В начале июля 2020 года я написала рассказ "Старый автобус" о захвате автобуса с пассажирами, и через неделю на Украине это и произошло. Данные четыре предсказания – на расстоянии сорока лет – вы найдёте в этой книге».Рассказы Петрушевской стали абсолютной мировой классикой – они переведены на множество языков, удостоены «Всемирной премии фантастики» (2010) и признаны бестселлером по версии The New York Times и Amazon.

Людмила Стефановна Петрушевская

Фантастика / Мистика / Ужасы

Похожие книги