Точка сборки: как вернуть себе своё

Люди умеют думать. Точнее, люди думают, что умеют думать. Но некоторые действительно умеет, и, благодаря им, мы имеем все блага цивилизации. Остальные пользуются своим мышлением, либо чтобы жизнь себе испортить, либо чтобы оправдаться за то, что с их жизнью творится.

Гештальт-подход в лице Фрица Перлза выделил три уровня мыслеговорения:

- Птичий помёт - ритуальные пустые фразы.

- Бычье дерьмо - объяснения и оправдания.

- Слоновье дерьмо - теоретизирование.

А всё вместе он обозначил термином “mindfucking”, который не переводится на русский без мата.

Всё это, разумеется, некоторое сгущение красок: думать научиться может любой. Ну, наверное. Достаточно перестать себе врать. Потому что ум человеческий совершенен. Если пользоваться им правильно: кормить правдой и получать адекватные ситуации решения, которые тут же и воплощать в жизнь.

И это, разумеется, трудно. Потому что правда бывает и неприятна. Ну, например, от достоверно известного факта о том, что животные (а люди к ним относятся) стареют и умирают (а то и до старости не доживают), многие отворачиваются изо всех сил. И живут, как бессмертные: бесконечно меняя свои решения, не решаясь на желаемое годами, убивая время с помощью телека или ещё чего… Потому что пытаются забыть о смерти.

А ещё мы любим полагаться на чужие слова. И не любим их проверять. И не хотим осознавать, что непроверенное знание - это гипотеза. И её нужно отбросить ровно в тот момент, когда реальность продемонстрировала вам её несостоятельность. А уж строить на ней логические умозаключения вообще чревато: есть риск забыть, что в основании рассуждений была гипотеза. Кстати, логику мы изучать тоже не хотим: слишком высок риск научиться видеть натяжки и ошибки мышления.

Гештальт учит простому - видеть факты. Отделять наблюдение от воображения. Замечать, что происходит на самом деле. В реальности. Поддерживать контакт с реальностью. И быть ей адекватным. Гештальт учит, как взаимодействовать с миром и менять себя реально, а не подменяя действия рассуждениями, а раскрытие своего потенциала - верой в самовнушения.

Этот подход к гештальту был воспринят и раскрыт Вернером Эрхардом и реализован в его тренинге ЭСТ. На него я и буду опираться в изложении.

4.1. Какое знание - сила?

Очевидно, что в любом знании может содержаться некоторое количество правды и некоторое - лжи. Соответственно, было бы полезным представлять, чего от данной конкретной формы знания ожидать. Вернер Эрхард распределил их так (в порядке возрастания достоверности):

1. Верования. Люди верят там, где у них нет никакой достоверной информации. В загробную жизнь, в существование инопланетян, в доброго царя, в параллельные миры, в существование/отсутствие судьбы. Достоверность - никакая. Строить на основании верований свою жизнь - максимальный риск.

2. Концепции. Это попытка объяснить наблюдаемые факты, оставаясь в рамках действующей системы верований. Тут кармический груз и божий промысел, тут «мужики козлы» и «бабы дуры», тут гипнотический дар и талант лично от Бога, тут сглаз и порча. Засуха? Это духи мстят! В научных концепциях фактов больше, но и они не абсолютны. И хорошие учёные об этом помнят.

3. Мнения. Результат приложения концепции к наблюдаемому факту. Из концепции про порчу легко вытекает мнение о том, что к врачу идти бесполезно, надо к колдуну (или священнику) обратиться. Из концепции о мужиках-козлах следует мнение о мотивах поступков данного конкретного козла. Из концепции о карьере через постель складывается мнение о красивой женщине на высокой должности. О достоверности судите сами.

4. Ожидания. Представление о будущем в надежде на то, что оно подтвердит и усилит моё мнение. Что-то вроде: раз он такой (мнение), поступит он вот так (ожидание). Что за ужин заплатит (вроде платёжеспособен), что вежлив будет (с виду интеллигентный), что верна будет (она такая), что детей будет двое (как положено). Опыт показывает, что ожидания оправдываются редко. Но люди не сдаются.

5. Наблюдение. Это уже начало достоверного знания. Только факты: что вы видите, слышите, чувствуете, можете понюхать, попробовать, измерить, зафиксировать. Чем ближе к непосредственному опыту, тем достовернее. Чем больше собрано фактов, тем лучше. В этом, кстати, ограничение наблюдений: мы можем наблюдать только то, что есть прямо сейчас. Т.е. не всю картину.

6. Реализация. Это когда ты делаешь сам. Наблюдать можно и за другими, а здесь ты получаешь опыт изнутри. И он, разумеется, ценнее. Можно годами наблюдать за велосипедистами, но лучше сесть на велосипед самому и начать крутить педали. Да, здесь есть шанс набить шишек. Но только реализуя свои знания, ты окупаешь их хранение у себя в голове. А уж качество получаемого опыта тут несравнимо.