Читаем Токсичные мудаки. Как поставить на место людей с завышенным чувством собственной важности и сохранить рассудок полностью

Это может проявляться в виде необоснованных судебных исков, угроз судебного разбирательства или тонко (или не очень) завуалированных угроз, написанных адвокатами. Вера в справедливость настолько укореняется, что токсичные люди считают, что имеют на нее право, и часто пытаются добиться ее с помощью дорогостоящих юридических средств. К сожалению, ведение судебных тяжб часто не под силу большинству людей с точки зрения финансов и моральных сил, и поэтому нарциссы, инициирующие судебные процессы, нередко добиваются своей «справедливости» таким путем и удовлетворяют свою жажду крови, получая судебные решения, которые могут практически уничтожить вторую сторону.


Нормальное чувство справедливости. Все мы в той или иной степени ожидаем честной игры: заплатить за услугу и получить ее, выполнить требования и получить за это признание, следовать правилам и избежать наказания. Если все происходит не так, как было оговорено, мы часто ищем правовые или финансовые средства защиты. В отношениях мы ожидаем проявлений взаимности, в том числе связанных с ресурсами. Например, мы ждем возврата долга по кредиту, можем попросить друга забрать детей, поскольку уже поступали так для него, мы рады получить благодарность за продуманный подарок. Когда такого не происходит, это расстраивает и беспокоит. Также бывает, что мы больше озабочены урегулированием своих сложностей, нежели неприятностей других людей (например, в случае отмены рейса вы не задумываетесь о том, кто «заслуживает» решения проблемы в первую очередь). Тем не менее мы можем поплакать или поворчать, чтобы достичь принятия, потому что это единственное разумное противоядие от ощущения несправедливости мира.

Патологическое чувство справедливости. В качестве примера можно привести неспособность в течение многих лет забыть о кажущейся несправедливости, особенно если она незначительна. Сюда же относится ожидание чрезвычайного одобрения и благодарности в ответ на услугу или подарок, гнев и раздражение, если такой благодарности не было; ведение мысленного реестра поступков других людей, размышления о них и регулярное их обсуждение; сведение всего к «справедливости», даже если это не отвечает интересам других людей (например, борьба за опекунство); обращение к адвокатам или использование других дорогостоящих инструментов, чтобы добиться приемлемого для нарцисса ощущения справедливости; переход к насилию, преследованию и другим формам нападения из-за того, что токсичный человек считает несправедливостью в отношениях, особенно когда они заканчиваются.

Какие ощущения вызывает искаженное чувство справедливости? Дискомфорт, принижение, обесценивание, запуганность, страх, ощущение, что вас контролируют и преуменьшают вашу значимость.


ЛИЦЕМЕРИЕ

Лицемерие определяется как «притворство в том, чем человек не является, или вера в то, чего нет: поведение, противоречащее убеждениям и мыслям человека» (словарь Уэбстера, 2018). Лицемерие распространено повсеместно, и этот паттерн вызывает у людей чувство дискомфорта. Это двуликое существо, которое совершает дурной поступок, а затем поворачивается другой стороной и осуждает за подобные поступки других. Он вездесущ в современной мировой политике и символизирует собой подход «Делай, как я говорю, а не как я делаю». Лицемерие отвращает своей непоследовательностью. Классический пример – когда человек публично критикует, обличает и позорит того, кто изменил своему партнеру, а потом оказывается, что он сам был неверным.

Такая моральная и поведенческая непоследовательность является отличительной чертой нарциссизма и токсичных людей. Как правило, политика – святая обитель лицемерия, нарушения обещаний и проповеди ложной морали. Лицемерие часто характерно для политиков, проповедников, путешествующих на частных самолетах, и других людей, претендующих на звание столпов нравственности и самопожертвования (бизнесменов, лидеров сообществ, членов администрации вузов). Лицемеры обычно свято уверены в своей правоте, что часто проявляется в самодовольстве. Такая позиция – сигнал лицемерия, а также огромный красный флаг, свидетельствующий о токсичности и нарциссизме.

Ирония заключается в том, что токсичные люди часто выставляют себя образцом того, как надо жить. Они сосредоточены на своих видимых успехах (бизнесе, доме, собственных победах и достижениях членов семьи) и достаточно самоуверенны, чтобы считать, что их путь единственно верный. Такие люди склонны заниматься морализаторством: нарциссом может быть лидер секты, тиранический церковный лидер или даже гуру самопомощи (и в этом вся ирония).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Патология влечений. Руководство по профайлингу
Патология влечений. Руководство по профайлингу

Посмотрите на лица людей. Вполне вероятно, что их застывшие гримасы вам не понравятся, но все же нужно выбрать наименее неприятную гримасу… Зачем? От этого выбора будет зависеть ваш жизненный путь, выбор супруга, работы или друзей.У каждого человека есть темная, преступная сторона. Над каждым в той или иной степени довлеют архетипы и символы, привитые обществом. Первым об этом заговорил знаменитый ученик 3. Фрейда Карл Густав Юнг. Леопольд Сонди научился определять эти архетипы и ведущие модели поведения не путем многолетнего психоанализа, а с помощью простого пятиминутного теста.Великий психиатр, Леопольд Сонди создал уникальный тест, послуживший началом профайлинга преступников, суть которого заключалась в том, чтобы выбрать среди некрасивых и неприятных лиц наименее противные. Опираясь на труды Юнга и результаты собственных исследований он создал концепцию судьбоанализа, согласно которой можно было не только проанализировать прошлое человека, но и весьма точно предсказать все его будущие проблемы. Метод Сонди позволил выявлять в толпе потенциальных садистов, убийц и грабителей задолго до того, как эти люди совершат свое первое преступление.

Карл Густав Юнг , Леопольд Сонди

Психология и психотерапия / Зарубежная психология / Образование и наука