Толкование книг Нового Завета Иакова

Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждет драгоценного плода от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и поздний. Долготерпите и вы, укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господне приближается. Не сетуйте, братия, друг на друга, чтобы не быть осужденными: вот, Судия стоит у дверей. В пример злострадания и долготерпения возьмите, братия мои, пророков, которые говорили именем Господним. Вот, мы ублажаем тех, которые терпели. Вы слышали о терпении Иова и видели конец оного от Господа, ибо Господь весьма милосерд и сострадателен (5:7-11)

В начальных шести стихах пятой главы Иаков строго осуждает богатых нечестивцев, которые угнетают бедных праведников. В стихах 7-11 он смешает акцент от гонителей в сторону гонимых, переходя от осуждения неверующих, жестоких богачей к утешению верующих, претерпевающих бедных. Иаков также учит гонимых бедняков правильному отношению к гонениям. В настоящем разделе будет говориться о том, как сохранять терпение в испытаниях.

Беды и горести – неотъемлемая часть нашей жизни, и опыт всего человечества свидетельствует о том, что мы живем в падшем, проклятом мире. На заре эры спасения пророк Иов заявил, что «человек рождается на страдание, как искры, чтобы устремляться вверх» (Иов 5:7). В Ин. 16:33 Иисус изрек: «В мире будете иметь скорбь», а Павел увещевал новообращенных галатов: «…многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие» (Деян. 14:22). Римлянам он тоже писал о неизбежности страданий в этом мире (Рим. 8:18) и советовал Тимофею страдать «с благовестием Христовым» (2 Тим. 1:8), поскольку «все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (2 Тим. 3:12). «Возлюбленные! – обращается к верующим Петр, – огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете» (1 Пет. 4:12-13).

В дополнение к обыденным жизненным испытаниям верующие, в отличие от неверующих, сталкиваются с особого рода бедами, обусловленными гонениями на них как на последователей Христа. Тема враждебного отношения нечестивого мира к церкви и Евангелию часто затрагивается в Новом Завете. В Нагорной проповеди Иисус сказал:

Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас, и гнать, и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас (Мф. 5:10-12).

...