Толкование книг Нового Завета. Послание к евреям

И в этом плане, зачем Христос стал человеком? Зачем Он умер? Дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола. Единственный способ уничтожить сатану – лишить оружия, смерти – физической смерти, духовной смерти, вечной смерти. Сатане известно, что Бог требует нашей смерти по причине греха. Так что смерть стала самым несомненным фактом «жизни». Сатана знает, что люди – если они останутся такими, как есть, – умрут и будут лишены Божьего присутствия, навсегда попав в ад. И сатана хочет удерживать людей, пока они не умрут, потому что после смерти возможность спасения будет навсегда утрачена. Люди не смогут избежать смерти. Вот почему Бог должен был лишить сатану власти смерти. Для этого и пришел Иисус.

Если у вас есть более мощное оружие, чем у вашего врага, его оружие становится бесполезным. Вы не можете выступить с луком и стрелами против автомата. Оружие сатаны очень мощное. Но у Бога есть еще более мощное оружие – вечная жизнь, и ею Иисус победил смерть. Путь к вечной жизни лежит через воскресение, но путь к воскресению – через смерть. Так что Иисус должен был принять смерть, прежде чем Он смог воскреснуть и тем самым дать нам жизнь. Смертью Иисуса уничтожена смерть. Как? Он вошел в смерть, прошел через смерть и вышел по другую сторону, тем самым победив ее. Тогда Он смог сказать: «Я живу, и вы будете жить» (Ин. 14:19). Воскресение Иисуса Христа дает верующему вечную жизнь. И мы можем получить ее только силой Его воскресения. Смерть – это сила, которой властвует сатана. И когда Иисус одолел эту силу сатаны, Он также разрушил его владение.

…И избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству (Евр. 2:15).

Смерть пугает людей больше всего. Это ужасный страх, «царь ужасов» (Иов 18:14). Но когда мы принимаем Иисуса Христа, смерть нам больше не страшна. Мы освободились от рабства у страха смерти и, напротив, ждем ее. Мы говорим вместе с Павлом: «Ибо для меня жизнь – Христос, и смерть – приобретение» (Флп. 1:21) – и: «Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» (1 Кор. 15:55). Смерть больше не страшит, потому что она просто освобождает нас и вводит в присутствие нашего Господа. Почему? Потому что мы вложили свою руку в руку Победителя смерти и Он выведет нас с одной стороны могилы на другую сторону. Он никогда не сделал бы этого, если бы не стал не много унижен пред ангелами.

НАШ СОЧУВСТВУЮЩИЙ

Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово. Посему Он должен был во всём уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа. Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь (Евр. 2:16–18).

Христос пришел, чтобы искупить не ангелов, а людей. Так что Он принял облик потомков Авраама и стал иудеем. «Как странно, что Бог выбрал евреев», – говорят некоторые. Мы гадаем, почему Он выбрал их, а не какую-нибудь другую расу или народ, чтобы оказать ему особое благоволение. Но если бы Он выбрал какую-нибудь другую группу, мы задавали бы такой же вопрос. Он просто избрал их в Своей всевышней воле из любви. «Не потому, чтобы вы были многочисленнее всех народов, принял вас Господь и избрал вас, ибо вы малочисленнее всех народов, но потому, что любит вас Господь, и для того, чтобы сохранить клятву, которою Он клялся отцам вашим» (Вт. 7:7–8).

Автор опять отвечает на вопрос: «Если Иисус – Бог, то зачем Он стал человеком?». Он пришел как Замена людей, чтобы примирить людей с Богом, чтобы сделать их пригодными для Божьего присутствия и чтобы уничтожить смерть. Но помимо всего этого, Он также пришел, чтобы помочь примирённым, когда они искушаемы. Он хотел почувствовать всё, что чувствуем мы, чтобы быть милостивым и понимающим, как верный первосвященник. Он пришел не только затем, чтобы спасти нас, но и чтобы посочувствовать нам.

В посланиях к Тимофею Павел дает советы и ободрения своему юному другу во многих отношениях – касательно его здоровья, его критики, его морального и духовного благополучия. Но все эти советы, вероятно, можно свести к таким словам во Втором послании: «Помни Господа Иисуса Христа от семени Давидова» (2 Тим. 2:8). Павел фактически говорил: «Помни Иисуса Христа в Его человечности, Тимофей. Помни о том, что, куда бы ты ни пошел, Он был там до тебя. Когда тебе будет трудно, ты можешь стать на колени и помолиться: “Господь, Ты знаешь, через что Ты прошел, когда был здесь. Я прохожу через это сейчас”. И Он скажет: “Да, Я знаю”».