Толкование Книги притч Соломона

Петр отрекся от Евангелия, потому что сошел с верного пути (Гал.2:14). Непорочная же жизнь делает нас способными постигать и принимать истину, признавать Владыку Спасителем (Деян.5:31). Мы должны верить в Его жезл и жертву, в Его святые заповеди и бесценные обещания. Так во всем, что ни делаем, мы сможем воплощать в жизнь суть Евангелия.

Искажение Божьих правил и движение по в желании избежать трудностей лишает нас уверенности быстрее, чем самый тяжелый крест. Божье око видит пути каждого, и отступивший будет наказан позором. Такое наказание пришлось нести Иакову до конца жизни. Петр выслушал выговор всенародно (Гал.2:11–14). Иуда и Анания — примеры, вписанные в анналы Церкви.

Соломон изображает двух человек: один доставляет неприятности своим собратьям, другой — себе. Первый — наказание для ближнего, потому что он враг Богу. презирает мудрость (1:7), поэтому

Славное преимущество — живущий внутри Дух, кладезь живой воды (Ин.4:14; 7:38). Посему его наполняемые из небесного родника, — из которого истекает освежающая вода (16:22). Его речь служит Богу.

Служитель Божий, помни о том, что тебе дана честь служить церкви именно этим даром (ст. 21; 15:7; Еф.4:29). Ты столь многим обязан Божьей благодати, которая сделала твои в то время как Последние обнаружат, что они воюют сами с собой, и придут в смятение.

Сравнение простое, но важное. в какие бы одежды ее ни рядили, есть эгоистическое начало человека (Тит.3:3). Как пламя, тлеющее под землей, она постоянно распри, вызывает и лелеет зависть и чувство превосходства. Когда разгорелся, Божье имя покрывается бесчестьем. Не должно ли это подвигнуть нас на молитву, бодрствование и духовную борьбу?

Давайте подробно изучим тринадцатую главу Первого послания к коринфянам. Пусть она станет зеркалом для нашего сердца. не обращает внимания на мелочи, мгновенно прощает и забывает. Полная искренности, искусная, она ищет самые лучшие пути решения сложных вопросов, не выдавая недостатков брата. Облачимся же в Господа Иисуса, в Его дух прощения и жертвенной любви, и станем прощать, как Он простил нас (Кол.3:13). Гир заметил: «Одно дело покрыть грех перед людьми, и совсем другое — покрыть его перед Богом. Первое — деяние любви (1Кор.13:4; Гал.6:2). Второе требует безграничной платы. Только такая плата может отвратить вечный гнев Бога (Рим.3:25; 1 Ин.1:7; Пс.31:1)».

Этот стих лучше всего иллюстрирует тот контраст, который наблюдался между жизнью Соломона и жизнью его сына. появляется из сердца Весь мир желал слышать Соломона (3Цар.4:31; 10:1), сердце его было полно разума, которого недоставало Ровоаму. Глупость Ровоама стала его использовалась для телесных наказаний по закону Моисея. Учитесь искать от мудрых. Иначе недостаток этой или, скорее, неспособность сердца искать ее, уложит вас под

Тем, как он Соломон продемонстрировал, что достоин называться мудрецом. Неудивительно, что мудрость находится на устах, ибо «от избытка сердца говорят уста» (Мтф. 12:34). Иероним вспоминает о своем друге Непотиане так: «Ежедневным чтением и размышлением над священной Книгой, он сделал из своей души библиотеку Христа». Если вы пока еще юны, вы накопите ценнейшее сокровище, хотя и его едва хватит, чтобы выстоять в грядущих испытаниях. Каждый день добавляйте что-нибудь в хранилище. Из-за недостатка здравого смысла постоянно враждуя с Богом, идет к собственной

Так оно и есть на самом деле. окружает его, защищая от многих зол, но в то же время дает ложную уверенность в том, богатство есть гарантия спокойствия и стабильности в жизни. Человек становится сам себе богом, полностью забывая о Боге истинном.

нет подобной защиты. Они живут в городе без стен, открытом любому нападению (14:20; 19:7; 22:7; Ин. 7:48–49).

Как следует не поразмыслив, мы, конечно же, решим, что богачи счастливы, а бедняки несчастны! Но Божье Слово учит нас вот еще чему. Бог избрал бедных мира сего, которые богаты верой (Иак.2:5). Подумайте об Иисусе, который освятил бедность Своим благословенным примером (Лк.2:7—12; 8:3; Мтф. 8:20). Подумайте о богатстве благодати Его, поднимающей бедных из трясины.

Богатые подвержены своим искушениям, бедные — своим; и тот, и другой нуждается в особой Божьей благодати. Но оба могут обезопасить себя: если будет нищ духом и великодушен сердцем (1Пар.29:14), а — богат верой и доволен приобретением благочестия (1Тим.6:6–8; см. также Иак.1:9—10).

Признак служителя Божьего — труд, а не безделье. Так что даже повседневные дела должны вести нас на путь (Иер.2:15–16). Бог действует в нас, нами, с нами и через нас (Ис.26:12). Мы же действуем в Нем и через Него. Помните, что посеет человек, то и пожнет (Гал.6:7).

а В том, что открыт перед нами, видна невероятная милость. прокладывает нам тропу. обязательно найдет и насладится ею. Чем больше мы ценим тем больше внимания обратим на каждый урок, преподаваемый в небесной школе. Но человек, глух к голосу, который способен спасти его от гибели.