Толкование Книги притч Соломона

Наш Господь вернул таинству брака его законное место. Он учил, что разводиться можно только по одной причине (Мтф. 5:32; 19:1–9). Оставить неверную жену можно за грех, но следует терпеть как крест.

Любовь к земным сокровищам ведет к бедности (21:17). Но в то же время они, при правильном отношении, могут стать благословением от Господа (10:22), ибо благоразумие хранит от обмирщвления. Более того, безразличие к грядущему испытанию — это не вера, а глупость простака (22:3).

Даже в лачуге благочестивого бедняка иногда есть запасы муки и масла — это награда за христианское прилежание. Однако беден тот чертог, в котором Библия со своими хранилищами непостижимых богатств не стала главным сокровищем, а елей радости — наилучшим утешением. В доме, где этим сокровищем дорожат превыше всего, живет пусть и бедняк. Сесил, секретарь королевы Елизаветы, сказал, покидая дом Бернарда Гилпина: «Там обитает столько счастья, сколько на земле возможно». В доме такой радости не найти.

Святость должна стать правилом нашей жизни, а не только религиозным долгом. Мы должны искать с наслаждением, а не по обязанности. Она должна проистекать из сердца, из которого изгнала страх. «Нашу волю влечет к Богу, и она любит это влечение. Ни один человек не станет жаловаться, что он в тюрьме, если у него на голове надета корона. Точно так же и нас Сын Божий сделал свободными, подчинив лишь служению и власти Духа. Мы свободны, как царские сыновья. У нас на голове корона из драгоценных камней. Наши цепи — на самом деле украшения, закон — закон свободы, а служение Богу — совершенная свобода. Чем лучше мы служим как подданные, тем больше правим как цари. Чем дольше бежим, тем легче становится ноша. Иго Христа — как перья для птицы. Они не тяжесть, а средство для полета, без них птица падает» (епископ Тейлор). Такая праведность — наша цель.

Мудрый военачальник знает, что мудрость превосходит мощь (24:5–6). Искусная тактика побеждает простую удаль. Иисус Навин при взятии города Гая проявил свой военный талант (Иис. Н.8:3—22). Похоже, Соломон слышал о человеке, который в одиночку освободил город от власти могущественного царя.

Так и духовная мудрость, которая есть Божий дар, преодолевает пугающие трудности. Станем же воинами, сильными в Господе, оденемся во всеоружие Божье (Еф.6:10). Тогда победа гарантирована. будет взята.

Мудрец часто напоминает нам, что мы несем ответственность за свой язык (10:14; 12:13; 13:3; 14:3; 17:20; 18:6–7, 21). Он делает это для того, чтобы мы постоянно проверяли свою веру в Бога (Иак.1:26). Состояние возрожденного сердца отражают слова. И напротив, когда сердце порочно, уста только усугубляют и без того нечестивое поведение человека. — это необъезженная лошадь, которая несет своего седока в погибель. Если мы слишком поспешно раскрываем рот и говорим, что вздумается, страдает наш ближний, а Бог лишается славы.

Как же этого избежать? Ходить перед Богом. Лелеять любовь к Его заповедям. Использовать для служения Ему. Попросите Его благодати сейчас же, чтобы и обуздать, и использовать верно свой язык.

Здесь красочно изображен фараон, который спрашивал, кто такой Бог, что он должен повиноваться Ему (Исх.5:2).

Но вести себя как фараон могут и Божьи дети. Бог не закроет глаза на их грех и не станет жалеть жезла. Слава их имени потускнеет. Они увидят, что Бог неодобрительно смотрит на них. Хотя царь Аса был предан Богу большую часть жизни, из-за греха его туча закрыла его солнце (3Цар.15:14; 2 Пар. 16:10–13). «Ибо Бог наш есть огонь поядающий» (Евр.12:29).