Толкование Книги притч Соломона

тоже могут быть до определенной степени. Но как леность порочна, так полна недостатков. Она заставляет человека совершать необдуманные поступки. Наш английский философ советовал «измерять работу реальным временем труда, а не временем простоя». Понаблюдав за тем, как люди спешили закончить работу, он сказал: «Не торопитесь так, мы же хотим закончить поскорее. Делать все вовремя — значит экономить время, необдуманные действия бесполезны» (лорд Бэкон).

Мирская — великое зло. Часто она побуждает человека браться за воплощение глупых планов. Мы же должны бежать по предлежащему поприщу не с или поспешностью, но с терпением (Евр.— это обман, который заканчивается огорчением. Нет ничего важнее всеобъемлющего действия благодати, которая приносит обильный плод во славу Божью.

Здесь изображен сам сатана. Он не просто творит зло — он естественно для потому что такова их природа. Они жаждут предаваться своим похотям, ибо в этом их высшее наслаждение.

Его любовь не выходит за порог дома. Он сметает со своего пути всех и вся, кто мешает ему добиться своих эгоистичных целей. Другу и брату приходится уступать дорогу его себялюбивым удовольствиям.

Таков грех, такова его ужасная суть и таковы пагубные плоды. Но посмотрите на человека Божьего, сердце которого расширено и смягчено влиянием Евангелия. Пусть же таких людей будет больше в Церкви Божьей!

Похожую притчу мы уже встречали (19:25). Там шла речь о Божьем промыслительном наказании. Ни один удар Его жезла не остается бесполезным. Один и тот же удар приводит к разным последствиям. Им но в то же самое время Сама идея благодати Божьей — объект насмешки и презрения для Не стоит удивляться, что дерзкого преступника ждет наказание.

хотя он уже научен Богом, взращивает свое ежедневно внимая наставлению. Среди самых полезных уроков — наставление жезлом. жезл вразумляет, а не наказывает.

Свершение промысла Божьего часто заставляет нас недоумевать. Часто верующий не понимает, почему благоденствуют, в нем рождаются дерзкие мысли о Боге (Пс.72:2—14). Но когда человек, доверяющий Богу, смотрит оком веры, он видит не только блеск сиюминутного успеха. Он видит не только благоденствие грешника, но и его гибель. Процветание его кратковременно, а крах неизбежен. Вера все это понимает.