Толкование Книги притч Соломона

Но что же делать, если выгнать его невозможно? Если он муж или собственный ребенок. Тогда, по крайней мере, нужно противостать его делам. Не обращайте внимания на его кощунства. Если это не заставит его замолчать, то хотя бы унизит. Отвернитесь от него и повернитесь к своему Богу. Это принесет вам мир. Почтите своего божественного Господина терпением, уподобьтесь Ему в этом, ибо Он сам год за годом сносил противостояние греховного народа (Евр.12:3). Возможно, такое кроткое и молчаливое терпение в сочетании с любящим сердцем заставит отбросить кощунство и смирит кощунника настолько, что он падет у подножия креста.

свойственна не просто рожденному, а возрожденному человеку. Речь тут идет не о внешнем лоске или напускной святости, а об искренности, смирении, отвращении ко греху и стремлении сообразоваться с Божьим образом. Достигший такой чистоты стоит перед престолом Божьим. Тот, кто ее, стал чадом Божьим на земле. Такого человека Царь приглашает в Свое небесное царство. «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мтф. 5:8).

Фраза в Писании часто означает всезнание Бога (см. 5:21; 15:3). Здесь же речь идет о Его отцовской заботе.

Этой притчей Соломон убеждает нас, что Бог постоянно следит за истиной в мире. Более того, ее можно счесть пророчеством, которое исполнится в конце времен. Ибо как чудесно о Боге сохранялось от века в век! Бог ниспровергал все козни, направленные на то, чтобы искоренить его. Писание, слово сохранилось куда лучше, чем любая другая книга тех времен. Когда сама Церковь впала в ересь арианства, то же бдительное око назначило Афанасия. И все были

Об этом ужасном искушении уже не раз упоминалось (2:16–19; 5:3; 6:24–29; 7:5; 9:16–18). Но разве еще одно подобное предупреждение помешает юноше? Разве это не голос милости? Ибо что, кроме безмерного сострадания, образно говоря, могло стоять на краю предостерегая неосторожных об опасности?

Прелюбодеяние — это действительно В нее легко упасть, но крайне трудно, практически невозможно, оттуда выкарабкаться. Ибо этот грех поражает тело, разум и совесть. Нет более унизительного доказательства полной греховности человека, чем чувства, изначально данные для высшего наслаждения жизнью, а после ставшие отравленным источником греха. Грех и силки — вот возмездие тем, кто сознательно отвергает Бога. Они отвернулись от наставления; они возненавидели обличение; они предали себя нечестивым желаниям. Они открыто отвергли Бога. Так неужели Божья святость и правосудие не встанут против тех, кто сознательно избирает зло, отверг и Божью любовь, и Его предостережения? Они

Заметьте, что здесь идет речь о глупости, а не ребячестве. «Дитя следует наказывать не за то, что оно — дитя, а за то, что оно — нечестивое дитя» (Скотт). Сравнительное невежество, несовершенные и постепенно развивающиеся способности — это природа, а не греховность ребенка. Иисус был святым младенцем, но все же возрастал в мудрости (Лк.2:52). Глупость же — это склонность, тяга ко злу. Глупый руководствуется неправильными принципами, приобретает вредные привычки и любит худые сообщества. Глупость — и корень, и сущность греха в падшем человеке. Глупость — это бунт против любящего Бога.