свою, а бедный и угрозы не слышит.
Предыдущейпритчей мудрец упрекал и богатых, и бедных за
недовольство своим положением. В этой он говорит, что
состояние их схоже. Богатством своим человек выкупает
жизнь.
Вымогание денег может послужить поводом кложному обвинению, и тогда богатство
станет выкупом.Но что может дать человек в качестве выкупа за душу свою
(Мтф. 16:26)? Она слишком ценна, и не
выкупается серебром или золотом (1Пет.1:18). Поэтому
вместо всех богатств земных излилось богатство неба
(1Пет.1:19; Евр.10:5–8).
9. Свет праведных весело горит, светильник же
нечестивых угасает.
Кто может оценить по достоинствусияние яркого света
христианина (Мтф. 5:14–16;Флп.2:15; Прит.4:18)? Отражая сияние и блаженство
Небесного Света, он излучает радость и свет вокруг себя.
Грех может найти тучей и заслонить этот свет. Хотим
ли мы засиять на вечном небосводе? Тогда мы должны
сиять нынешней славой на небосводе Церкви.
У нечестивцев
есть свой светильник — формальноеисповедание веры. Но он быстро гаснет, ибо в нем нет
масла (Мтф. 25:8). Он не дает радости, даже когда горит.
Этот светильник
не проливает никакого света в душе и неслужит маяком другим пилигримам. Его конец будет
ужасен.
10. От высокомерия происходит раздор, а у
советующихся — мудрость.
Здесь четко сказано, в чемпервоисточник раздоров.
Все зло в мире, включая новыевероучения, рождающиеся в высокомерном разуме
(Кол.2:18; 1Тим.6:3–5), производит раздоры.
Людинасмехаются над старым, проверенным путем. Они
считают, что надо прокладывать новую дорогу. Их манит
шанс прославиться чем-то необычным. Такие люди
готовы ссориться с любым, кто ценит их мнение не так
высоко, как они сами.
Высокомерие
завладевает
человеком, который якобы хочет прославить Бога.
«Гордость — это нижнее белье. Мы надеваем его первым и
снимаем последним» (епископ Холл).
Высокомерие вызывает раздоры в семье и среди
друзей. «Всегда найдется вопрос чести, который надо
отстоять, обида, которую нельзя снести, соперник, которого
надо унизить и затмить, герой дня, которому надо
уподобиться, вырвавшийся вперед конкурент, которого
надо перегнать» (Скотт). Даже в пустяковых спорах между
родственниками или соседями, возможно, между
христианами, каждая сторона неистово требует признания
своих
прав
вместо
того,
чтобы
довольствоваться свидетельством совести о своей правоте.
Эти люди не могут поступиться своими честью и
достоинством даже ради сохранения единства
божественного братства (1Кор.6:7).
Гордый человек считает себя мудрым. Он не
спрашивает совета,
доказывая тем самым, что у него нетмудрости.
Но христианская мудрость помогает нам думатьо себе скромно. Какими бы великим ни были наши дары,
мы останемся смиренными, любящими и благодарными.
11. Богатство от суетности истощается, а
собирающий трудами умножает его.
В этой притчеговорится не о том, как богатство было приобретено, а о
том, что оно может иссякнуть от неправильного
использования. Как бы велико ни было богатство, оно
истощается.
Бессмысленные и дорогостоящие занятия,пустые развлечения, никчемная помпезность и шикарные
одеяния вскоре приделают богатству крылья (23:5).
С другой стороны, Бог благословляет христианский
труд. Давайте будем помнить, что умножить
богатствоможно только посвящая всего себя Господу, с готовностью
признавая, что мы принадлежим Богу и живем ради Его
славы (1Кор.6:19–20). «Все дары даны нам с одним
условием: мы все должны приносить к ногам нашего
Господина, от щедрости которого мы все получили»
(Суиннок). Пусть же Господь не позволит нам растратить
то, что принадлежит Ему!
12. Надежда, долго не сбывающаяся, томит
сердце, а исполнившееся желание — как древо жизни.
Первый признак исполнения надежды
доставляет ирадость, и боль одновременно. Голод делает пищу столь
приятной. Но надежда, долго не сбывающаяся,
как ипродолжительный голод, мучает нас. Она томит сердце.
Но как же нас оживляет исполнившееся желание!
Однако этот принцип имеет только духовный смысл.
В иных отрывках Писания говорится, что исполнение
желаний — суета (Еккл.2:11), а не древо жизни.
В миресем вера чада Божьего часто подвергается испытаниям, но
его надежда
не постыжает. Иногда приходится долгождать, но не стоит отчаиваться. Терпение приводит к
исполнению надежды.
Каково было Аврааму дождатьсяисполнения своей надежды!
Дождавшись же, ондал своему сыну имя, которое означает «смех» (Быт.15:3;
21:3–6).
Иногда кажется, что время остановилось, испытания
невыносимы и сердце не выдерживает. Но вскоре вернется
Христос (Евр.10:37–38; Откр.22:7, 12, 20). Самый первый