Толкование Книги притч Соломона

пустой мысли, ни малейшей греховной фантазии? Мы не

потворствуем ни невежеству, ни гордыне, ни

безразличию, ни мирскому образу жизни, ни неверию? Чем

глубже мы исследуем сердце, тем более злобно атакует нас

его нечистота. Только тщеславные люди хвалятся, что у них

чистые сердца. Но похвальба вовсе не показывает их

великодушия, зато отлично демонстрирует слепоту.

Человек настолько испорчен, что не может понять

собственной порочности. «Я когда-то считал, — говорил

один Божий человек, — что святые Божьи слишком

уничижительно относились ко мне. Каким же

бедным слепым гордецом был! Теперь же я полностью

согласен с Эдвардсом: „Лишь бездна бездн может вместить

мою греховность"» (Венн). Все дети Божьи прошли через

это самоуничижение. Но если бы не откровение благодати

Евангелия, нам следовало бы трепетать, ведь наши грехи

остались бы без прощения. Итак, чистое сердце — это не

сердце без греха, а сердце очищенное и обновленное

благодатью.

10. Неодинаковые весы, неодинаковая мера, то и

другое — мерзость пред Господом. Здесь речь идет о

нечестивом обычае использовать неодинаковые весы и

неодинаковые меры при торговле. Такие дела стали

привычными и навлекли Божий суд на народ (Ос.12:7;

Ам.8:4–5; Мих. 6:10–11). «Как горестно видеть, что

некоторые стали профессиональными жуликами. Они,

бессовестные, считают, что этим улучшают свою

репутацию и нисколько не порочат звание христианина»

(епископ Сандерсон). Однако высоконравственный человек

должен отвергнуть вопиющее нарушение золотого правила.

Чтобы преодолеть это искушение, как и любое

другое, нужно бодрствовать и молиться. Не

довольствуйтесь только воздержанием от этого порока.

Уничтожьте его ярким светом любви и бескорыстной

заботы о ближнем.

11. Можно узнать даже отрока по занятиям его,

чисто ли и правильно ли будет поведение его.

Родители должны обращать внимание на привычки своих

детей. Острый глаз увидит в молодом саженце взрослое

дерево. Дитя само говорит нам, что из него получится,

когда оно вырастет. Поэтому мудрый родитель не

пропустит маленькие огрехи, не посчитает их невинными

детскими шалостями. Если ребенок растет лживым,

непослушным и себялюбивым, у нас есть все основания

опасаться за его будущее.

Но не стоит забывать, что мы служим Богу надежды.

Его благодать не позволяет нам унывать. Мы не

сомневаемся в Его верности, поэтому пребываем в

терпеливой надежде. Слезы отчаяния сменятся слезами

радости. Матери Августина пришлось пройти суровое

испытание веры. Но Бог обильно вознаградил терпеливую

борьбу. Впоследствии ее сын стал архиепископом и

высказал удивительную мысль, которая с тех пор стала для

Церкви аксиомой: «Невозможно, чтобы дитя, вымоленное

столькими молитвами, погибло».

12. Ухо слышащее и глаз видящий — и то и

другое создал Господь. Зрение и слух — это два чувства,

благодаря которым наставление проникает в разум. Это

составные части живого сооружения, созданного Творцом

(Пс.138:14). О прославленном древнегреческом враче

Галене говорили, что он поверил в Бога, когда изучил

совершенное строение глаза. Все наделены природными

чувствами. А чувства духовные — это особые дары силы и

благодати Божьей. Человеку было дано сделать свое

духовное ухо глухим, и око — слепым. Он

отказался прислушаться к своим духовным чувствам и стал

поклоняться произведению своих рук. Но и ухо

слышащее, и глаз видящий — и то, и другое создал

Господь.

Человек не слышит и не видит истину Божью (Мтф.

13:13–14). Он игнорирует голос милосердия. Он не

понимает своей болезни, а посему отказывается от

исцеления. Ухо его открыто и житейскому совету, и

нравственному наставлению, и правилам этикета. Но

Евангелие для него — мертвая буква. Все его чувства

притупились; он в оцепенении (2Кор.4:3–4). Только

всемогущая сила, которая на земле открывала уши глухим

и возвращала зрение слепым, может исцелить от

нравственного бессилия. Мы неспособны воскресить свою

духовную суть так же, как и сотворить самих себя.

«Ухо слышащее, о котором говорит Соломон, — это

ухо, которое верит и послушно исполняет то, что слышит.

Глаз же видящий соблюдает то доброе, что находится в

поле его зрения» (Карил). Посему мы радуемся, что

Господь открыл нам уши, чтобы слышать, и глаза, чтобы

видеть.

13. Не люби спать, чтобы тебе не обеднеть;

держи открытыми глаза твои, и будешь досыта есть

хлеб. Пусть «сон восстанавливает силы уставшего тела»

(Янг). Человеку он необходим, а Бог милостиво его

предоставляет. Без него человек бы не справился с дневной

работой.

Но не люби спать ради самого сна. «Пусть ваш сон

лишь восполняет потребность, нужную для здоровой

жизни, а не служит праздному провождению времени»

(епископ Тейлор). Если вы перестанете следить за собой,