Ап. 14, 2-3.
Ап. 14, 3-5.
Думаем, что после поименованных двадцати четырех старцев сии преимуществуют пред прочими, как приобретшие детством и непорочностью языка и дел светлость добродетелей, по причине которой они научились новой песни, для многих неизвестной не только в настоящем, но и в будущем веке. Ибо хотя, по упраздненииСЛОВО 14.
ГЛАВА 40.
Ап. 14, 6-7.
Средина неба показывает чудесно и высоту ангела, и то, что явившийся ангел есть небесный, свыше посланный за тем, чтобы своим посредничеством земных людей богоподражательно возвести на небо, так, чтобы тело Церкви соединилось с Христом, главою нашею. Вечное же Евангелие означает, что от века сие предопределено было Богом. Говорит же, чтобы убоялись Бога, не страшились же антихриста, не могущего с телом убить души, но ему, как получившему власть на малое время, противостояли бы благодушно по причине близости суда и воздаяния пожившим.ГЛАВА 41.
Ап. 14, 8.
Вавилоном, по значению имени, называет смешение мира сего и смущение житейское, о котором говорит, что оно скоро падет или уничтожится. Вином ярости блудодеяния называет не только неистовство и исступление мыслей от идолопоклонства, но и опьянение и безумие от всякого греха, за которое истреблены будут все любодеющие от Бога, по выражению псаломскому (Пс. 72, 27). Падет же сей Вавилон совсем, при откровении вышнего Иерусалима, с корнем исторгнется, когда делатели беззакония, посланы будут в огонь вечный.ГЛАВА 42.
Ап. 14, 9-10.
Если, говорит, кто повинится зверообразному антихристу и будет держаться его нечестивой жизни, и словом или делом провозгласит его Богом, на что указывает делаемое на челе и руке начертание, тот вместе с ним будет пить чашу мучений, растворенную, по праведному суду, и разбавленную не щедротами, но многообразными наказаниями. –Ап. 14, 11.
Под дымом мучения должно разуметь или дыхание вместе со стенаниями, восходящее снизу от наказуемых, или дым, выходящий из огня, которым наказываются отпадшие. Говорится же, что в веки веков восходит он, чтобы знали мы, что бесконечно мучение грешников, как и блаженство праведных вечно.Ап. 14, 12.