Толкование на сто пятьдесят псалмов

Вода обыкновенно стремится по склону, и как скоро находит где выход, [1833] стекает туда вся. Так после того, как диавол открыл путь ко греху, человеческое естество устремилось к худшему. Посему весьма прилично пророк умоляет о том, чтобы сердце его приклонено было в свидения Божии, и избежало поводов испытать стремление к иному.

Пс. 118:37. Отврати́ о́чи мои́, е́же не ви́дети суеты́, в пути́ Твое́м живи́ мя.

[Отврати очи мои, чтобы не видеть суеты, на пути Твоем даруй мне жизнь.]

Отврати́ о́чи мои́, е́же не ви́дети суеты́. Бесполезное и ни к чему не служащее суетно, а таковы мнимые приятности в жизни. Так именует их и премудрый Соломон: суета суетствий, всяческая суета (Еккл. 1:2). И пересказав, как созидал он домы, насаждал сады, устроял купели водные, присовокупил: и се вся суета, и произволение духа (Еккл. 2:11). Посему пророк умоляет, чтобы очи ума его склонились к иному созерцанию, и не обольщались суетою настоящего.

В пути́ Твое́м живи́ мя. Даруй мне вести жизнь по Твоим законам.

Пс. 118:38. Поста́ви рабу́ Твоему́ сло́во Твое́ в страх Твой.

[Поставь слово Твое для раба Твоего в страх пред Тобою.]

Соделай меня твердым в словесах Твоих, неизменно охраняя страхом Твоим; то есть, пусть будет на мне страх Твой, содержа меня в боязни, и не попуская мне уклониться от словес Твоих.

Пс. 118:39. Отыми́ поноше́ние мое́, е́же непщева́х: я́ко судьбы́ Твоя́ бла́ги.

[Удали от меня поношение мое, которое я (постоянно) видел, ибо суды Твои благи.]

Акила, вместо непщевах, сказал «укрывался», так перевел и Феодотион, а Симмах: «которое для меня страшно». Разумеет же здесь пророк поношение, навлекаемое грехом. От сего-то он укрывался, сего страшился и проводил боязливую жизнь. Посему и присовокупил, не как обычно ему: судеб Твоих взыскал, или судьбы Твои сохранил, но яко судьбы Твоя благи. Ибо не только угрожаешь наказанием согрешающим, но и обещаешь спасение кающимся. Судьбами же назвал пророк правдивые Божии определения.

Пс. 118:40. Cе возжела́х за́поведи Твоя́, в пра́вде Твое́й живи́ мя.

[Вот я возжелал заповедей Твоих: правдою Твоею даруй мне жизнь.]

Мне, который желаю этого, даруй жить в правде.

Пс. 118:41. И да прии́дет на мя ми́лость Твоя́, Го́споди, спасе́ние Твое́ по словеси́ Твоему́.

Пс. 118:42. И отвеща́ю поноша́ющим ми сло́во: я́ко упова́х на словеса́ Твоя́.

[И да сойдет на меня милость Твоя, Господи, по слову Твоему, спасение Твое. И я дам ответ поносящим меня, ибо я уповал на слова Твои.]

И да прии́дет на мя ми́лость Твоя́, Го́споди. Ибо все мы имеем нужду в Божием человеколюбии; даже и тот, кто достиг самой крайней высоты добродетели, непрестанно имеет в нем нужду.

Спасе́ние Твое́ по словеси́ Твоему́. И отвеща́ю поноша́ющим ми сло́во. Даруй, Владыка, спасение, которое обетовал Ты в священных словесах Твоих, чтобы с дерзновением начать мне речь с смеющимися надо мною; потому что, кто бедствует, тот молча выслушивает делаемые ему укоризны, а кто живет в радости, тот сам обличает укоряющих его злобно.

Я́ко упова́х[1836]на словеса́ Твоя́. Твое обетование поддерживает меня; с этою надеждою совершаю путь.

Пс. 118:43. И не отыми́ от уст мои́х словесе́ и́стинна до зела́, я́ко на судьбы́ Твоя́ упова́х.

[Не отнимай совершенно сло́ва истины от уст моих, ибо я уповал на суды Твои.]

Пророк учит нас любить истину и с великим усердием просить оной у Бога всяческих.

Пс. 118:44. И сохраню́ зако́н Твой вы́ну, в век и в век ве́ка.

[И я буду хранить закон Твой всегда, в век и во век века.]

В таком случае буду усерднее к хранению законов Твоих. А словами в век, и в век века пророк дал разуметь жизнь будущую, в которой всем дано будет чистое и полное хранение законов Божиих.

Пс. 118:45. И хожда́х в широте́, я́ко за́поведи Твоя́ взыска́х.

Пс. 118:46. И глаго́лах о свиде́ниих Твои́х пред цари́, и не стыдя́хся.

[И ходил я свободно, ибо заповеди Твои хранил. И говорил об откровениях Твоих пред царями и не стыдился.]