Толкование на сто пятьдесят псалмов

Божественная благодать не редко оставляет иных ненадолго, направляя и сие к их же пользе. Так великий Илия, быв оставлен, впал в боязнь, и дознал немощь естества человеческого, но вскоре снова приял Божественную благодать. Так божественный Петр отвергшись, поползнулся, но вскоре подкрепил его Владыка. А Иуда, вовсе лишившись Божия о нем промышления, соделался готовою добычею неприязненного. И блаженный Давид оставлен был после греха своего, и впал в тяжкие бедствия, но снова восприял дерзновение к Богу, и сподобился Его попечения. А Саул, совершенно лишившись оного, остался без благодати Духа, и вступил в союз с духом лукавым. Посему, пророк не без причины умоляет о том, чтобы не быть ему оставленным до зела, то есть, чтобы вовсе не быть лишенным промышляющей о нем благодати.

Пс. 118:9. В чесо́м испра́вит юне́йший путь свой; внегда́ сохрани́ти словеса́ Твоя́.

[Чем (руководясь) юный исправит путь свой? Хранением слов Твоих.]

Юность непостоянна и удобопреклонна к пороку, потому что обуревается разными волнениями страстей. Посему имеет нужду в путеводителе, который бы направлял ее к пристани. А это свойственно словесам Божиим, потому что они, отвращая от путей противных, достаточны к тому, чтобы направить и наставить на путь Божественный. Что для молодого коня узда и ездок, то для юноши Божественное слово.

Пс. 118:10. Всем се́рдцем мои́м взыска́х Тебе́, не отри́ни мене́ от за́поведей Твои́х.

[Всем сердцем я взыскал Тебя, не удали меня от заповедей Твоих.]

[1825] Многие взыскуют Бога, но не всем сердцем, потому что уделяют оное не только на заботы о делах житейских, но и на неприличные пожелания, зависть, обманы, злоумышление против ближних. А любитель Божественного весь ум посвящает Богу, и постановляет себя в зависимость от Его промысла.

Пс. 118:11. В се́рдце мое́м скрых словеса́ Твоя́, я́ко да не согрешу́ Тебе́.

[В сердце моем я скрыл слова Твои, чтобы не согрешить пред Тобою.]

Приобретший себе золото, или серебро, или драгоценные камни, не кладет их на виду, но сокрывает во внутренних клетях и храминах, чтобы избегли рук татей. Так стяжавший богатство добродетели скрывает оное в душе, чтобы по причине тщеславия не расхитили его грабители душ. Дает же пророческое слово и другой урок; ибо повелевает не всем предлагать словеса Божии. Сказано: не дадите святая псом; ни пометайте бисер ваших пред свиниями (Матф. 7:6).

Пс. 118:12. Благослове́н еси́, Го́споди: научи́ мя оправда́нием Твои́м.

[Благословен Ты, Господи, научи меня уставам Твоим!]

То есть, кроток Ты и человеколюбив, и достоин песнопения всех. Посему умоляю Тебя, позволь мне дознать от Тебя, чем можно оправдаться.

Пс.118:13. Устна́ма мои́ма возвести́х вся судьбы́ уст Твои́х.

[Устами моими я возвещал все изречения уст Твоих.]

Ибо что дознаю от благости Твоей, тому научу неведающих.

Пс. 118:14. На пути́ свиде́ний Твои́х наслади́хся, я́ко о вся́ком бога́тстве.

[На пути откровений Твоих я услаждался, как бы (владея) всеми богатствами.]

Многотруден путь добродетели, но весьма вожделен для совершенных. Потому и сказал Владыка Христос: возмите иго Мое на себе: иго бо Мое благо, и бремя мое легко есть (Матф. 11:29–30). Сие изрекло и пророческое слово, а именно: стяжание свидений Твоих приятнее для меня всякого богатства. Сие: о всяком богатстве прибавлено не без намерения, но дает разуметь богатство всякого рода, потому что видов богатства много. Богатым именуется имеющий у себя, кто – золото, кто – серебро, кто – много земли, или усаженной деревами, или засеянной, а кто – много скота. Но пророк все сие берет в совокупности, и сравнив с Божиими свидениями, говорит, что ему достолюбезны Божии свидения, как богатолюбивым все виды богатства.

Пс. 118:15. В за́поведех Твои́х поглумлю́ся, и уразуме́ю пути́ Твоя́.

[О заповедях Твоих буду рассуждать и размышлять о путях Твоих.]

Поэтому, говорит пророк, непрестанно буду упражняться в поучении словесам Твоим, и по Твоим путям совершать шествие свое.

Пс. 118:16. Во оправда́ниих Твои́х поучу́ся, не забу́ду слове́с Твои́х.

[Уставам Твоим поучусь, не забуду слов Твоих.]

[1828] Сохраню в себе незабвенную память словес Твоих.

Пс. 118:17. Возда́ждь рабу́ Твоему́: живи́ мя, и сохраню́ словеса́ Твоя́.

[Воздай рабу Твоему, даруй мне жизнь, и я буду хранить слова Твои.]