Том 1. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть I. Образ мира – мировоззрение

Не наше дело выступать тут в качестве наставников. Жизнь сама каждого научит. А если же кого-то зацепит сказанное, то приглядитесь к себе. Даже если это будет оценка сказанному. Наподобие: «Чушь полная и бред!» Что вас заставило потерять ровность? Ведь потеряли же! Всякая оценка, даже если она высказана ровно, характеризуется экспрессивностью. Слово не русское, но здесь оно в точку. Экспрессивная лексика – это слова, выражающие сильное проявление чувств, переживания (ласку, шутку, иронию, неодобрение, пренебрежение, фамильярность и т. д). И всякая критика, даже если она весьма полезна, экспрессивна. Выплеснулись чувства. Значит, здесь какой-то излом души. Так что единственный совет тем, кто наш сказ попытается осилить, – оглянитесь на себя! Обращаемся мы к себе, но вы-то уловились?! Если вы увидели, что мы «тут мозги людям делаем», что мы их зомбируем, что «Спас-то не настоящий!», что «всё бред сивой кобылы», что… Да просто даже ухмылка появилась на сказанное – ищите свой излом души! Ищите!!! Сказка – ложь, да в ней намёк!!!

А ещё слишком много в нашем сказе призыва! Что многими может быть воспринято в штыки. По себе судим, ибо так вот, «в штыки», сами воспринимали призыв наказителя. Что можно сказать этим воителям?

Вот некто однажды призывно воскликнул: «Не спи! Не спи, художник! Не предавайся сну!» И звучит этот призыв время от времени в устах этаких будинков. Жить вольготно не даёт! Но что мы говорим в ответ на этот призыв? Как правило, и это в лучшем случае, если вообще отвечаем что-то, это нечто наподобие: «Чего хотят? Не понять. Писать? Творить? Плясать? Так я и так пишу, творю, пляшу. Пока что вижу коммунистов с их лозунгами! Опять колхоз? Пионеризьм?» И уже вдогонку восклицаем словами Иоанна Васильевича, который профессию менял: «Уйди, старушка! Я в печали!» В общем, чего привязались? У меня своя жизнь! И без всяких-яких знаю…

Разве это не обо мне? Разве я не так на призыв не спать отвечаю? Если вообще слышу этот призыв.

Нет! У меня жизнь – УХ! Подвиг тяну духовный! Богатырище! Так что, пророки любезные, оставьте свою ПРОПА-ГАН-ДУ! А ещё лучше – идите под наше знамя! У нас тут Истина!

Но не обольщайтесь, «богатыри» русские и не очень, живущие «своей жизнью». Да, солнце одно на всех. Но мы забились по домам и греемся от «своих лампочек». Они нам заместо солнца. Оттого и блазнится нам, что у нас своя жизнь, и в колхоз мы – ни-ни! Есть, правда, некоторые, которые смотрят в окно на солнце. Потом кидают взор на СВОЮ лампочку и вздыхают. Но выйти на солнышко – или на волю – не могут. Что-то держит их.

Вы, лампочники, скажете: «А с чего это вы взяли, что солнце там? Может, это у вас лампочка, а у меня тут солнце светит?»

Ответим. Под солнцем нет своей жизни! Под солнцем нет «тут – там». Оглянитесь! Делите вы мир на тут – там? Не желаете в колхоз вступать? Тогда вы своебычливитесь! Так вот и поучали наказители. Но… Да чего говорить! Если вы этого не видите, до вас не докричишься. Судьба!

Вы скажете, что вы возвышаетесь над нами? Возможно. Но мы знаем: Икаров, возвышающихся над миром, солнце это опаляет ДОТЛА. Не до смерти. Ибо смерти там, под солнцем, нет! Только вот так, сгорев на солнце, с солнцем единым становишься.

Лишь идиоты читают духовные книжки с фонариком под одеялом и считают деяние своё богатырским поприщем. Вся это частная жизнь, в своебычливости, в своей конфессии (от лат. confessio – испов'eдание) – идиотизм. Идиотизм, как вы помните, происходит от древнегреческого – отдельный человек, частное лицо; несведущий человек). Отдельный человек! Личность! Своя жизнь! Я! Всё это идиотизм. Но разве это не обо мне? А тут, на солнце… Тут ты горишь! Кому горишь, для чего горишь? А чтобы мир согреть! Пусть и нелепо это, но так вот Спас и вершится. В колхозе!

Колхоз – это коллективно. А Бог – это личное? Или идиотизм? Правда, смешно? Вот и призывали наставники не в колхоз войти, а на солнышко выйти из своебычливости. Из своей жизни. И здесь наш сказ не о своём, местечковом, но обо всём. Так вот наставники помечали не то, что моё, но то, что за ним. Да и многие вещи можно одолеть, только лишь шагая друг другом. Левой – правой. Так что однажды колхоз неизбежен! Идиотизм излечивается, и мы выходим из своебычливости, переставая молиться на лампочку. Вот тут и начинается только попрыск богатырский! Не за своё, а обо всём! Ну вот, сказано, а теперь перечеркните всё это – и обратно в своебычливость, на лампочку молиться! Или же попробуйте с нами дойти до конца. Кто путь этот одолеет, тот вознаграждён будет. Чем? Не чем, а кем. САМИМ СОБОЙ! Стоит ли это того? Ну, тут уж сами себе ответьте…