Том 14. Звезда надзвездная

И тброки – слухи Духа… – Подразумеваются особые ленты на голове ангелов, позволяющие улавливать веяния, звуки, исходящие от Бога.

…и надвое – сверху и донизу – разодралась / капетазма: ~ / во свидетельство сынам человеческим / о кресте. – Ср. в Евангелии: «И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись; и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли» (Мф 27: 51–52). Капетазма – церковный занавес, находящийся за царскими вратами и закрывающий алтарь. См. также: Мочульский. С. 233–234.

Ангел погибельный^*

Впервые опубликовано: Сирин. С. 255–256, в цикле «Цепь златая».

Прижизненные издания: Весеннее порошье. С. 156–157, в цикле «Цепь златая»; ЗН. С. 48–49.

Тексты-источники: ПСРЛ III.С. 109–112 («Вопросы св. Варфоломея»); Мочульский. С. 68 (I. «Беседа трех святителей»), 233–235 (V. «Варфоломеевы вопросы Богородице»).

По воскресении из мертвых ~ являлся Христос своим ученикам. – Ср. в русском списке XIV в.: «Апостолы обращаются к Иис<усу> Христу еще перед Его крестной смертью и воскресением с просьбой – открыть им некоторые тайны. Христос обещает им это сделать по воскресении своем» (Мочульский. С. 233).

Апостолы: Петр, Андрей, Иоанн, Варфоломей… – Св. Петр (в пер. с греч. камень) в списке апостолов в Евангелиях от Матфея и Луки занимает первое место (Мф 10: 2, Лк 10: 2). Первоначальное имя – Симон; Петром его нарек Иисус. Умер ок. 67 г. в Риме. Св. Андрей Первозванный – Согласно Евангелию, первым был призван Христом (Ин 1:40–41). В списке апостолов занимает второе место после Петра. По преданию, был распят ок. 67 г. Св. Иоанн Богослов – автор одного из Евангелий и Апокалипсиса. Св. Варфоломей – Этот апостол призван Христом четвертым. Упомянут в Евангелии от Матфея (Мф 10:3), от Марка (Мк 3:18), от Луки (Лк 6:14).

Гора Елеонская (Масличная) находится к востоку от Иерусалима. С нее Христос вознесся на небеса.

…ангел погибельный – Сатанаил. – Ангел, захотевший быть равным Богу, за эту гордыню был свержен с небес. Ср. в «Беседе трех святителей»: «Сатанаил <…> причтен бысть ко ангелам, за гордость же его наречен бысть Сатана-диавол, извержен ангелом с небесе на землю…» (ПСРЛIII. С. 169). Богомилы «падшего диавола называли Сатанаилом» (Мочульский. С. 68).

Вольный гоголю… – Ср. в повести «О тивериадском море»: «…и спиде Господь по воздуху на море тивириадское и виде Господь на мори гоголя пловуща, а тот гоголь Сотанаил» (Веселовский. Разыскания XI. С. 47). Упоминание о Сатане в образе «гоголя» в Тивериадском море содержится также в апокрифической книге «бытия». В. Мочульский отметил: «Подробность эта, по мнению Порфирьева, взята из народных мифических сказаний» (см.: Мочульский. С. 68). Гоголь – водоплавающая птица семейства утиных.

Шестьсот шестьдесят ангелов держали его, ~ а уста – пропасть! – Вольное переложение фрагмента из исследования В. Мочульского (с. 235).

«Аз есмь Господь Бог!» / – воззвал Сатана… – Ср. в апокрифической книге «бытия»: «и рече ему <Богу> сатана: аз есмь бог» (Там же. С. 68).

И был великий трус… – Землетрясение.

Воплощение^*

Впервые опубликовано: Сирин. С. 260–262, под загл. «Странник прихожий», в цикле «Цепь златая».

Прижизненные издания: Весеннее порошье. С. 161–163, под загл. «Странник прихожий», в цикле «Цепь златая»; Звено (Париж). 1924. 4 февр. № 53. С. 2–3, под загл. «Из книги „Страды мира“. Воплощение»; Воля России. 1926. № 6 / 7. С. 49–51, под загл. «На землю», в цикле «Покажу вам дьявола»; ЗН. С. 50–52.

Тексты-источники: Рождественский Т. С., Успенский М. И. Песни русских сектантов-мистиков // Записки русского Географического общества. СПб., 1912. Т. XXXV.

Создано по мотивам некоторых песен русских сектантов-мистиков о разлучении души с телом.

Л. Войтоловский в рецензии на сборник «Сирин» особо выделил две легенды из цикла «Цепь златая»: «Здесь все страницы одинаково хороши, но лучшие из них „Ангел – страж муки“ <„Преисподняя“> и „Странник прихожий“ <„Воплощение“>… <…> Сколько естественности, вкуса, красоты и воодушевления в этой поэтической обработке простых народных легенд» (Киевская мысль. 1913. 13 нояб. № 314. С. 2).