Том 14. Звезда надзвездная

Название и содержание легенды восходят главным образом к исследованию Н. К. Бокадорова; ср: «Наконец, Богородица была приведена херувимами и серафимами в левую часть ада. Здесь она увидела огненную реку и в ней множество грешников. <…> На огненном море поднимается буря. Качаются и вздымаются волны, и на них показываются грешники. Здесь были жиды, мучившие Христа, отпавшие от христианства после крещения, осквернители священных чувств к родным, убийцы, отравители и детоубийцы. „Да будет им по вере их!“ <…> сказала Богородица. А Михаил объяснил, что эти грешники забыты Богом» (Бокадоров. С. 57). Возможно, название связано также с эпизодом романа Достоевского «Братья Карамазовы» (см. об этом: Лимонарь-РК VI. С. 674; комм. А. М. Грачевой). В ноябре 1941 г. Ремизов, сетуя на свою трудную жизнь, записал в дневнике: «Бог не выдаст, свинья не съест. Съеден на 9 / 10-х, вот оно горе, не забытый, а почти забытый Богом» (цит. по: Грачева 2010. С. 507; курсив Ремизова).

и увидела Богородица страшное место – муку несказанную: ~ И вот внезапно свет неиздаемыйразверз тьму. – Ср. в пересказе В. Сахаровым «Хождения Богородицы по мукам»: «Пришла Богородица еще на место великой муки и спрашивала о грехе, но архангел сказал, что нельзя видеть той муки, потому что тем грешникам запрещено видеть свет, доколе не явится Сын Твой. Прискорбна стала Богородица и, возведши глаза свои к невидимому престолу Отца своего, сказала: „Во имя Отца и Сына и Св. Духа, да отымется тьма сия, да бых видела сию муку“. И тотчас отнялась тьма и явилось семь небес» (Сахаров. С. 194).

«Что же молчите, не отвечаете?» – воззвали ангелы, стерегущие муку… – Ср.: «…и рекоша ангели стрегуще: „почто не глаголите?“» (ПСРЛШ. С. 119).

…пренебесный свет режет глаза… ~ «Не поднять нам глаз! Ничего не видим!» – Ср. ответ грешников в ПСРЛIII: «…от века несмь света видели» (Там же). Ср. также в исследовании Н. К. Бокадорова: «Путешествуя с архангелом Михаилом по аду, Богородица приходит к грешникам, окутанным вечною тьмою. По молитве Богородицы рассеялся вечный мрак. Но никто из грешников, привыкших к вечной тьме, не мог взглянуть на ослепительный лик Пресвятой Девы» (Бокадоров. С. 48).

Авраам – судия над грешными ~ «Стена необоримая!» – Фрагмент близок к тексту ПСРЛIII(с. 119).

…Павел – восхищенный на третье небо… – Ср. слова апостола Павла во «Втором послании к коринфянам»: «Знаю человека во Христе, который <…> в теле ли – не знаю, вне ли тела – не знаю: Бог знает, – восхищен был до третьего неба» (2 Кор 12:2). В апокрифе «Хождение апостола Павла по мукам» рассказывается о том, как ангел вознес Павла на «третье небо», где обитают праведники, а потом показал мучения грешников (см.: ПОРЛII. С. 47; Сахаров. С. 209).

…ни Авраам, ни Моисей, ни Иоанн, ни Павел ~ муку отчаяния. И одна пришла, посетила их в беспросветной тьме – в темном отчаянии Богородица… – Восходит к апокрифам «Смерть Авраама», «Исход Моисеев», «Вопросы св. Иоанна Богослова о живых и о мертвых», «Хождение апостола Павла по мукам». Ср. в исследовании Н. К. Бокадорова: «Они же <грешники – В. Б.> сказали ей: „Как нас посетила ты, Пресвятая Владычица!“ При этом прибавили, что их не посетил ни Христос, ни праотец Авраам, ни Иоанн Креститель, ни великий пророк Моисей, ни Апостол Павел» (Бокадоров. С. 53). Ср. также о грешниках в «Хождении Богородицы по мукам» в пересказе В. Сахарова: «С плачем великим они вопияли к Богородице о том, что никто не посетил их, только Она одна, заступница христианского рода, посетила их» (Сахаров. С. 194).

«Вот они: те, кто не веровал в Духа Святого ~ здесь и мучатся!» ~ И тьма упала на грешников… – Чуть измененные цитаты из ПСРЛ III (с. 119).

…сказал Михаил, архистратиг силы небесной, водитель по грозным мукам. – Ср. в исследовании Н. К. Бокадорова: «Вообще, вестником Богородицы является Гавриил, но, вероятно, Михаил приходит как заведующий адскими силами…» (Бокадоров. С. 52).

Богородицу и Матерь Света / в песнях возвеличим! – См. выше комм. к с. 6 наст. изд.

Забывшие Бога^*

Впервые опубликовано: Новое слово. 1912. № 6. С. 9, без загл.