В неопубликованных при жизни комментариях к этому сборнику Ремизов писал о легенде: «Прокопий, Христа ради юродивый Устюжский f 1303 г. Из Старграда „от немец“ пришел. Новгород к Софии Премудрости, а из Новгорода в Гледень (в Великий Устюг). В 1290 г. отвратил от города каменную тучу, молясь перед образом Божией Матери – Благовещением. Этот образ царь Иван в 1567 г. взял из Устюга на Москву в Московский Большой Успенский собор, где и теперь он находится: как войдешь в главные двери, смотри от царских врат направо – первый будет Спаситель Цареградский (взят на Москву Иоанном III в 1476 г. от Софии Новогородской), за Спасителем – Успение, св. Петр митрополит писал, а за Успением – Благовещение Устюжское. Вот это и есть та самая икона» (ранее: Собрание Резниковых (Париж), ныне: ГЛМ).
…во святой Соловец остров.
– Соловецкие острова, на которых расположен Соловецкий монастырь, основанный преп. Зосимой и Савватием в XV в.…ко святой Софии Премудрости Божией.
– Софийский собор в Новгороде, построенный в 1052 г.На Сокольей горе…
– ныне Иванова гора в Великом Устюге.…на бугрине…
– на холме.Прокопий блаженный –
святой праведный устюжский чудотворец, Христа ради юродивый (память 8 июля), умер в 1290 или 1303 г. Первоначально был купцом, родом немец или варяг, прибыл из западных стран в Новгород. Принял крещение в Хутынском монастыре под Новгородом, раздал имущество нищим, часть отдал в монастырь, а сам ушел в Великий Устюг. Там он подвизался в качестве «юродивого во Христе». Блаженный Прокопий обличал грехи горожан и призывал к покаянию, в ответ получая только насмешки и побои. Несмотря на это, он продолжал молиться за город. В 1290 г. своими молитвами отвратил от Устюга «каменную» тучу. Умер святой Прокопий 8 июля на мосту около церкви Св. Михаила Архангела. При кончине его произошло чудо: тело святого оказалось засыпано снегом. Имя святого связывается с храмом Успения Пресвятой Богородицы и находившейся в нем чудотворной иконой Устюжской Божией Матери, на которой сохранилась надпись о чуде избавления Устюга по молитвам святого Прокопия.Поплынь
– плавание.…по опутинам…
– по дорогам.Гледень
– зд.: Великий Устюг. Гледен, или Гледень, – древний чудский город при слиянии рек Сухоны и Юга; разрушен в XV в. в результате междоусобной войны галицких князей; имя города сохранилось в названии высокого мыса, на котором он располагался, и в названии Троице-Гледенского монастыря (осн. в XII в.). В четырех километрах от Гледена на левом берегу Сухона в кон. XII – нач. XIII в. был основан Великий Устюг.…от старца Варлаама
– от Варлаама Прокшинича (?-1243), игумена Спасо-Хутынского монастыря под Новгородом. В Четиях-Минеях ошибочно указывается, что обряд крещения совершил преподобный Варлаам Хутынский, умерший в 1192 г.Похаб
– юродивый, дурень.Честнейшая, не пожелавшая в раю быть – пожелавшая вольно мучиться с грешными…
– Авторская цитата из ремизовского апокрифа «Хождение Богородицы по мукам» (с. 64 наст. изд.).…папертный угол в доме Пресвятой Богородицы.
– Паперть в церкви Успения Пресвятой Богородицы в Великом Устюге.…раскаленные красные камни плыли по черному небу…
– метеорит, упавший 25 июня 1290 г. у деревни Котовалово примерно в 20 верстах к северо-западу от города Великий Устюг из «каменной тучи», чему свидетелями были местные священники. Событие было описано в «Житии Прокопия Праведного». Предполагается, что это был метеоритный дождь. Неоднократно предпринимались попытки поиска его следов, не приведшие, однако, к каким-либо находкам небесных тел.…перед образом Благовещениг…
– Чудотворная икона Пресвятой Богородицы Устюжской, по преданию, молитвами святого Прокопия спасла Великий Устюг от града.Студеное море
– Белое море.…в церковь к Михайле-архангелу.
– Собор Михаила Архангела в монастыре Пресвятой Богородицы Честного и Славного Ее Введения в Великом Устюге.В летней ночи закуделила крещенская метель…
– Смерть Прокопия была ознаменована чудесным явлением зимней метели среди лета.Сухона –
река в Вологодской обл. России. Сливаясь с р. Юг, образует Северную Двину.Двина –
Северная Двина, река на севере европейской части России.
От патерика*
Обоюдный
Впервые опубликовано: Бисер Малый.
С. 43.Прижизненные издания: Подорожие.
С. 188; Дни. 1925. 25 янв. № 674. С. 4, под загл. «Purus amor», в цикле «Плетешок»; Звено. 1925. 7 дек. № 149, под загл. «Purus amor», в цикле «Плетешок»; НРС. 1955. 3 апр. № 15681. С. 2, в цикле «Чертог твой (из книги „Полевые цветы“)».Авторизованный текст: HP РЛ II. Л.
55. Печ. текст, заглавие – автограф.