Том 17 (XVII век, литература раннего старообрядчества)

О, чюдо преславное! О, диво великое! О, милость великая и скорая Христова и Пречистыя Богородицы! Ветр бо стал дуть и отвратил пламя огненное от келии моей. И благодатию Христовою и Пречистыя Богородицы заступлением пребысть келия моя сохранена от огня и ничимже не врежена. О всех сих[1910] слава Христу и Богородице!

Что же по сих[1911]? Не возможе бо диявол пакости сотворити ми, келии моей сожещи, он же, злодей, инако покусися: насадил бо ми в келию червей множество-много, глаголемых мравий; да не позазрите[1912] ми, отцы святии и братия, — всяка плоть не похвалится пред Богом[1913], — и начата у мене те черьви-мураши тайныя уды[1914] ясти зело горько и больно до слез. Аз же, многогрешный, варом[1915] их стал варить. Они же ми ядяху тайныя уды. А иново ничево не ядят, ни рук, ни ног, ни иново чево, токмо тайныя уды. Аз же давить их стал руками и ногами. А они прокопаша стену келии моея и идяху ко мне в келию, и ядяху ми тайныя уды. Аз же келию мою землею осыпал и затолок крепко и туго, а они, не вем како, и землю, и стену келейную прокопаша и ядяху ми тайныя уды. И гнеездо себе зделали пот печью и оттуду исхожаху ко мне и ядяху ми тайныя уды. И аз гнездо их кошницею[1916] носил в воду, а они больши тово наносят всяково порошья[1917] туды. И тово у меня было труда с ними много: что ни делаю, а они у меня кусают за тайныя уды. Много помышлял мешок шить на тайныя уды, да не шил, так мучился. А иное помышлял келию переставить, не дадяху бо ми ни обедать, ни рукоделия делати, ни правила правити. Многажды бо правило по книге на улице у креста большово говорил: где ни стану в келии, а они за тайныя уды кусают. Горько и больно!

И тоя напасти бесовския было больше трех месецов. И напоследи уже сел обедать, а тайныя уды крепко закутал, а они же, не вем как, достигьли и укусили. И слезы изо очей моих потекоша. Аз же востах ото обеда — не до обеда стало — и воздех руце мои, и возопил ко образу вольяшному Пречистыя Богородицы, глаголюще сице: «О, Пресвятая Владычице моя Богородице! Избави мя от напасти сея бесовския!» И ударихъся трою о землю, и больше, со слезами. И от того часа перестали у меня мураши тайных удов кусати и ясти, да и сами помалу-малу вси ищезоша, и не весьть камо дешася. И о всех сих слава Христу и Богородице!

Простите мя, отцы святии и братия! Согрешил я: много веть я мурашей тех передавил, а иных огнем пережег, а иных варом переварил, а иных в землю закопал, а иных в воду множество-много кошницею переносил и перетопил в воде. Колико-то себе труда тово суетново сотворил, муки той принял бездельной[1918]! Хотел было, окаянной, своею суетною немощною человеческою силою и промыслом келию себе очистити от проказы бесовския: давил, да огнем сожигал, да в воду носил, ано никако силою человеческою сего невозможно сотворити. А сего и на разум тогда не попало, что было вопети о сем ко Христу и Богородице и святым его. Видите ли, отцы святии и братия, колико немощна сила-та человеческая! И худаго и малаго червия, и ничтоже мнимаго[1919], без благодати Духа Святаго невозможно одолети; не токмо зверя, или беса, или человека, но и худаго и ничтоже мнимаго всякаго дела без помощи Божии невозможно исправити[1920].

Посем простите мя, отцы святии и братия, в слове, и в деле, и в помышлении, и благословите и помолитеся о мне, грешнем, Христу и Богородице и святым его. А я, грешной, должен о вас молитися — о чтущих, и о слушающих, и о преписующих[1921] сие. Буди на вас благодать Христова и милость, и Пречистая Богородицы, и святых его всех, и на домех ваших во веки веком. Аминь.

Часть 2

За слово и за свидетельство Исус Христово юзник[1922] темничной, многогрешный инок Епифаний, — возлюбленному моему о Христе Исусе чаду и брату, посетившему мя некогда в темнице, Афанасию[1923]. За милость и любовь Христову по плоти родившаго отца твоего[1924], воистинну милостиваго и боголюбиваго, мир ти, и отцу твоему христолюбивому, и всему благодатному дому вашему, и благословение, и милость, и благодать от Бога Отца и Господа Исуса Христа.

О имени Господни послан ти крест Христов кедровой, и ты, чадо мое любимое, приими его, Господа ради, с любовию Христовою, и почитай его честно, и покланяйся ему, яко самому Христу или яко образу Христову. Есть писано во Святом Писании, яко Христос — в кресте, а крест — во Христе. И ты, рабе Христов, почитай крест Христов, яко самого Христа, и покланяйся ему, яко самому Христу или яко образу Христову, с верою теплою сердечною, и проси у Христа Бога егоже[1925] хощеши по воли его святей, и даст ти милость и благословение зде и в будущем веце во веки. Аминь.