Том 17 (XVII век, литература раннего старообрядчества)

Лета 7175 (1667)-го месяца априля в 6 день сей покаянный изложен теми же скверным и многогрешным рабом, еже напреди писано. Начало же имеет той покаянный сице: «Весь от страстей безмерных содержим есмь».

Покаянен. Подобен: Радуйся, живоносный кресте. Покаянен

Весь от страстей безмерных содержим[3373]
есмь аз окаянный,
сладострастием страсти породих,
убогую свою душу оскверних
и пристрастием прелестнаго века
сего люте обуреваем есмь;
якоже во темное гробище повержен,
низълежю аз, неключимый[3374]

и отчаянный[3375].

Но ты убо, Господи Боже мой,

Иже изволивый за спасение наше
от Пречистыя Девы Марии воплотитися,
и страсти волею от беззаконных претерпели еси,
и во гробе плотию почив, яко живоносец,
и воскресе тридневно, яко всесилен,
совоскресил еси с собою вся иже от века умершия,
призри, Творче, и на мое унылое рыдание
и горкое воздыхание,
воздвигни мя, падшагося
во темностех мимотекущаго[3376] света сего,
и настави мя на стезю спасения,
и твоею страстию безрастие ми даруй,
яко да во гласе хваления истинным духом пожру[3377] ти.

КРУГ ПРОИЗВЕДЕНИЙ, ПОСВЯЩЁННЫЙ АННЕ КАШИНСКОЙ {75}

СЛУЖБА ПРЕПОДОБНОЙ БЛАГОВЕРНОЙ ВЕЛИКОЙ КНЯГИНЕ-ИНОКЕ АННЕ, ИЖЕ БЕ В КАШИНЕ {76}

На малей вечерни. Стихиры, глас 1. Подо<бен>: О, дивное чюдо.

О, блаженная мати великая княгиня-инокиня Анна, яко от благаго корени произошла еси, преподобная, и, яко красноцветущая ветвь, израстила еси. От юности своея избранный сосуд Богу начася быти добрыми своими детелми[3378]: постом и молитвою, воздержанием, чистотою душевною и телесною и милостынею с любовью и со смиренномудрием. Тем и Христос вселися в тя, преподобная, и просветися от него божественым его светосиянием, емуже ныне молися даровати нам мир и велию милость.

О, блаженная мати великая княгиня-инокиня Анна, яко от младых ноготь своих страх Божий имела еси в сердцы своем, и внутреннима очима от Христа Бога просветився, яже зрети к горнему Иеросалиму и помышляти всегда будущая, егоже си получила еси, преподобная, и ныне молися даровати нам мир и велию милость.

О, чюдная преподобная великая княгиня-инокиня Анно, чистая душа твоя, яко зерцало, является очищенно добродетелми твоими многими, воображающи всем душевное спасение и к Творцу нашему и Богу присвоение, и ныне молися даровати душам наши мир и велию милость.

Слава, глас 5. Возсия весна — приидите, людие, возвеселимся. Приближается лето благоплодное — обьемлюще плоды его, насытимся. Творится память преподобный матере великия княгини-инокини Анны — почетше ю[3379], и восприимем ползу душевную, како угоди Христу Богу многими своими труды и подвиги и показа нам путь ко спасению, и ныне моли Христа Бога даровати нам мир и велию милость.

И ныне.. Бого<родичен>, глас той же: Блажим тя, Богородице Дево.

На стих<овне> стих<ер>ы, глас 2. Подобен: Доме Ефрантов. Дом и жилище Пресвятому Духу была еси, блаженная мати Анно, тем и Христос в тебе живяше и ум твой и душу просвещаше.

Стих: Честна пред Господем.

Дом и подателнице нищим и всем неимущим явилася еси, достохвалная, тем и приобрете себе богатество неистощимое на небесех.

Стих: Что воздам Господеви.

Дом добродетелей измлада начася быти, преподобная мати Анно, тем и получила еси себе Царство Небесное и жизнь бесконечную.

Слава. И ныне. Бо<городичен>. Подо<бен> той же.

Радуйся, Дево Мати Господня, иже радости приимшая и миру подавшая и печаль Еввину добре утолившая.

Тропарь, глас 3. Днесь восхваляем тя, преподобная мати великая княгиня-инокиня Анно, яко лоза плодовита процвела еси посреде терния во всех благочестивых великих княгинях и во инокинях же, аки крин процвете в винограде, во граде Кашине добродетелми своими и всех удивила еси чюдным своим житием, тем и угодила еси Христу Богу, к немуже и взыде, радующися и веселящися, и ныне пребываеши с лики преподобных жен, наслажающися райския красоты и веселия. Молим тя: моли о нас человеколюбца Христа Бога нашего даровати нам мир и велию милость.

И ныне. Бог<ородичен> по гласу тропаря.

На велицей вечерни. На Господи возвах. Стихеры, глас 5. Подо<бен>: Радуйся.